“这块石头，是整个庭院里最绮丽的石头。”于是，这石头便背着“破坏和谐”的罪名，灰溜溜地离开了那个所谓“完美无瑕”的禅院。它始终记得，它的绮丽竟妨碍了他的“追求”。

苏子曰:“人若以等贤而分，则吾侪小人何以足乐哉！”东坡谦让于人，自视等辈之中，必有大贤者以共思进。生活的庸庸碌碌，屏蔽了多少不为人知的绮丽。腐蚀在“团队和谐美”中的寄生虫，恃着“完美”的称号，制造着“不思进取”的社会病毒。一个群体之中，标新立异者的存在，是一大幸事。虽影响臧否未知，但拓宽了集体的发展空间。也许摧毁了团体和谐的美好，但更是开拓了符合当今世界潮流的竞争渠道，顶尖的存在，才诞生了勇于攀登者，才缔造万物兴荣，积极向上的局面。

“和”社会的发展是一个不平衡的过程，然而，正是由于存在着这种不平衡，使得落后者加快步伐，紧跟部队；领跑者积极向前，披荆斩棘。正是我们所追求的社会风貌，是“大和”中的瑕疵。

“我们所追求的‘社会和谐’，绝不是将世人完塑成等质等量的精神个体！”标新立异是个体的行为，但随时间迁移，这将是一个社会发展的机遇。时代需要的是勇于独立特行的人，时代支持它那独立思想的萌发和兴盛。新意的起源是一种无畏的“我行我素”，也许只是一次默默无闻的尝试，也象征着世人无限追求的心灵。

“奇葩”并不是一种缺陷，而是一种追求，是一个团体不断开拓的果实。群体需要领衔者，而思想的创新更是群体强大的不竭动力。昔时群雄于东汉末年结盟，惟玄德摒董卓之残暴、弃孟德之厉行、不学本初之强求于兵，而以仁以义，足养三国之势。岂不知刀剑无眼，仁何以制暴？然其标新而立异，用另一种方式达到一样的势力，他的治兵之策虽异于诸侯却又胜于诸侯，将国家引入三足割据的局面。标新立异是时代的转折，倘若扼杀了这一萌芽，时代前进的步伐将愈加负重，缓慢。

专制而彻底的“和谐美”是一种扼杀，扼杀独特与奇葩，她所带来寸草不生的恶果，是我们无法想象的。它没有竞争，也就没有了压力；它无需开拓，试想，一个没有前进斗志的民族，是多么的消散而迷茫。这终将成为我们疲软的借口。只因，我们选择了停滞，选择了“外表伟大、内在懦弱”的“大和”。而时代追求的，是那导致不和谐的“瑕疵”，其实存在是一种追求美。正是因为它的存在，避免了完全和谐的弊端，让我们足以学习，足以仰望，而当今那些沉默的大多数，不仅将允许他们的存在，更将用全面挖掘自己，追求不一样的“瑕疵”，用自己的方式给时代一个反馈，给生命一个交代！

标新立异为头计，追求原是瑕疵，使得史官提笔，众将披靡！

学生：许亲亲

指导老师：李长忠

学校：福建省泉州五中