这是“普天同庆”的“庆”字。甲骨文①的左边是“文”，右边是一只头朝上的“鹿”，这是表示身上有花文(纹)的极为美丽的鹿。可见“庆”字本是个会意字。②为小篆的形体，由金文的鹿尾变为“攵(脚)”。③楷书简化字。

《说文》：“庆，行贺也。”恐非本义。由甲骨文得知，“庆”的本义应为“美鹿”，而“行贺”只能是引申义。后世本义消失，多用其“庆贺”、“祝贺”等引申义，比如《三国志•吴书•吴主传》：“蜀遣卫尉陈震庆权践位。”大意是：蜀国派遣陈震去庆贺孙权登上帝位。由“庆贺”又可以引申为“奖赏”，如《管子•牧民》：“严刑罚，则民远邪；信庆赏，则民轻难。”这是说：严明刑罚，那么老百姓就会远离邪念；奖赏讲信用，那么老百姓就会敢于赴难。

请注意：在古籍中，常用“羌”字作句首语助词，但有时则用“庆”字，可见“庆”可作“羌”的通假字。不过这里的“庆”应读作qiāng，而不读qìng。李学勤先生说，马王堆帛书《五十二病方》中的“庆良”即“蜣螂”，这是“庆”通“羌”的确证。

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