文言词语的翻译，可分几种情况来讲。

第一种情况，一个词怎样解释就怎样翻译。文言中大多数普通词语都可如此。一般来说，没有什么疑难之处。如“商君佐之”“乃使蒙恬北筑长城”“争割地而赂秦”等句中的“佐”“筑”“赂”，可采用加字法，译成“辅佐”“修筑”“贿赂”。如“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”句中的“爱”“致”“士”，可采用现代汉语中意思相同的“吝啬”“招揽”“人才”来译。

第二种情况，解释和翻译有相当的距离，不能把简单把解释的话当作翻译。如“焚百家之言”中的“言”，当解释为言论、学说，但这样的解释不能焚的宾语，应译为“记载言论的著作”。又如“履至尊而制六合”，当解释为天地四方（上下东西南北），但直接写进译句很费解，可译为“整个天下”。这类情况，应按这一词在句中指的什么来译。

第三种情况，要恰当处理一些修辞格。

比喻。如“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没这样的说法，如保留比喻，可译为“钢铁般的城防”；不保留比喻，可译为“坚固的城防”。又如“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的

“藩篱”，原意为篱笆墙，译起来就难保留比喻了，可译为“边防”之类。总之，还是以符合现代汉语表达习惯为准。

 借代。文言中用借代的修辞方法很多。如“布衣”代未做官之人，“缙绅！代官员，“三尺”代法律。“万钟”代“高官厚禄”，等等。这种说法，现代汉语中都没有。如解释，可讲清为什么这样代；作为翻译，只把所代的事物写出就可了。

委婉说法，古人行文，或因有所顾忌，或由于谦恭，或为了求雅，往往不直言其事，而把要表达的意思拐着弯说出来，即所渭委婉的说法。如把国王（或王后）的死说成“山陵崩”，把自己的死说出“填沟壑”，把出兵征伐别人说成“会猎”，把上厕所说成“更衣”等等。凡遇到这种情况．按现代汉语表达习惯来译就可以了。

用典故。古人写文章，常用典故。如谭嗣同曾对梁启超说：“今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”其中程婴、杵臼、月照、西乡四个人名，如解释，必须说出有关故事和在文中的用意，但翻译无法把有关故事写进译文，然而又要译出用意，所以是比较困难的，这就要适当译出典故的含义。可译为：“现在康先生是生是死还不知道，我要像杵臼、西乡那样，为维新变法这个理想而死，以报答皇上；您要像程婴、月照那样，为维新变法这个理想而出走，以图谋将来。”

第四种情况，各类专名词和各个领域中的习用语，译时也应注意。凡属专名，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，可不译。各种领域中都有一系列的习用语，如官场中的“下车”“视事”“乞骸骨”“除”“拜”“迁”“出”，等等，可按现在的说法翻译。专名和习用语（术语），情况是相当复杂的，涉及古代文化知识的诸多方面。古代文化常识，此后还有专文介绍。

接下来讲讲文言文中句子的翻译。

文言中有些句子的结构和现代汉语有较大区别。大致来说，有以下几种情况：

1.句中一些省略的成分，有时需要补出。

如“公之视廉将军熟与秦王？”显然省了“威”之类的词语，可补充，翻译为“你们看廉将军和秦王比，谁更厉害？”

介宾短语的宾语也常常省略，如：“苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。”句中的三个“以”字后，都省略了代词“之”。“之”指代“苟粟多而财有余”这个假设的情况，翻译时要补出来，可译为“这种情况”之类。

此外，介词“于”也常常省略，翻译时也要补出。

2.一些文言句子的语序有时需要改变。

①主谓倒装，如“甚矣，汝之不惠！”

②疑问句中，宾语是疑问代词须前置的现象，如“沛公安在？”

③否定句中，宾语是代词须前置的现象，如“古人之不余欺也！”

④定语后置，如“求人可使报秦者，未得”。

此外，由“于”“以”等组成的介宾短语，在原文中常作补语，翻译时可改为状语，如“赵尝五战于秦”等。

3.有些特殊的句子，翻译时需要扩充或凝缩。如：“怀敌附远，何招而不至？”可扩充文字译为：“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”