《论语》，孔子及其弟子言论和思想的记录。不论《论语》这部书还是孔子，都是我们从小就熟知的。如今，研究、注释《论语》的书有千千万万本，如同浩瀚的海洋，令人不禁神往之，也似高耸的山峰，令人心生畏惧。

笔者搜集了几部学者解读《论语》的著作，以供读者们参考之用。

第一，《十三经注疏》。既然是《十三经注疏》，自然少不了《论语》这部流传了千年的经典。《十三经注疏》是由清人阮元主持校刻的，“疏”即是在对前人的注解进行解释，以便于后人理解。《十三经注疏》是在儒学经典的基础上，累积千百年来中国文人智慧和学识的结晶，再由清代学者在注疏的过程中进行了升华。阅读、学习、研究《论语》，则不能不翻阅《十三经注疏》中的《论语》，同时它也是文史研究工作者经常要查检的书。当然，刚刚入门国学的时候，阅读《十三经注疏》有一定的难度。

第二，《四书章句集注》，宋代朱熹所著。既是介绍关于《论语》的书籍，自然不能少了朱熹对《论语》的集注。这部由中华书局出版的《四书章句集注》被分别纳入了“新编诸子集成”与“中华国学文库”两个系列中。“新编诸子集成”中，是为繁体竖排的，平装，而《中华国学文库》则是简体横排版，硬皮精装本，读者可根据自己的喜好选择。

第三，《论语正义》，清代学者刘宝楠所撰，分为上下两册。在漫长中国古代历史河流中，经学的发展经历了几个不同的阶段，而就如前文所说，清代是最重要的阶段，是将前代学者累积的智慧升华的阶段。他们在对经书文字的解释和名物的考察上，都超越了前代，取得了诸多重要成果。所以这部书中所提供的材料，对我们学习、研究《论语》里面的思想、文化等都有很大的帮助。

第四，《论语译注》，由杨伯峻先生所著，中华书局出版。这部书的注释平实而准确，是当代《论语》最好的读本之一，有繁体和简体两种版本，注解详细，有白话文翻译，以方便读者查阅。这部著作，对于不论是第一次接触《论语》，还是研究《论语》的学者来说，都是进一步靠近、了解《论语》的，很好的桥梁。

第五，《论语集释》，程树德撰; 程俊英, 蒋见元点校。这也是一部一般研究者经常需要阅读或者查考的书。同样也被编入“新诸子集成”以及“中华国学文库”两个系列当中。它的编撰者，程树德是晚清学者，福州人，曾经从事法学研究，晚年却喜研究《论语》，颇有所得，编撰了这部造福后世的《论语集释》。

第六，李零的《丧家狗》，这是李零读《论语》以后创作的一部书。这部书的书名，咋一看很离经叛道，但实际却算是一个比较符合《论语》的称呼——孔子曾经在流浪的过程中笑称自己如同丧家犬一般。而，在那样一个礼崩乐坏的年代，没有任何一个诸侯王真正地认同孔子的学说，他奔走于各国之间，却没有一个属于自己的归属，也确实如同丧家狗一般。在《丧家狗》里面，李零将孔子还原成孔子，而非一个高坐在神台的圣人。李零笔下的孔子，是一个流浪于尘世中的孔子，也是一个理想主义者，一个孤独的老人，让读者读起来亲切的有余尊敬有加，这部书，提供了一个更为客观真实的文化语境来考察“儒学”。

第七，《论语别裁》。台湾学者南怀瑾先生所著的《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的，所以命名其为“别裁”。但这不是一本规矩的注释《论语》的著作，含有较多先生的思想在其中。