2017年龙岩一中质检优秀作文
发布时间：2017/7/4 15:13:40民族文化，别样渐染
文/王素萍
中国申报的“二十四节气”被列入非物质文化遗产的消息传来，我想，每个人都应该为此点个赞。为的只是，古老的文化智慧得以传承。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。”我所理解的根本和源泉，归根究底是我们民族的归宿和家园，也就是中华优秀传统文化。民族文化是维系民族生存和发展的重要链接。试问，当面对“二十四节气”的询问，有多少的人能够理解，定义并且解释？
“中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间只是体系及其实践”就是流传至今的“二十四节气”。老祖宗的智慧非但没有于历史的长河中黯淡无声，反而以更佳的姿态走出中国，迎向世界，让中华民族文化，别样渐染在这浩渺宇宙。
我也曾自怨处在如此时代，怨声载道，诽谤丛生，坚持并传承民族文化的人却沉沦下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，可是，“二十四节气”的申遗成功却凭一己之力，让其价值所在与精神所感得到淋漓尽致的体现，何其有幸能与如此风采处于同一片蓝天之下。
每个人都应该成为王尔德笔下“诗意的栖居”，而不是沦为熊培云所谓的“信息时代的弥散”。面对如今信息高速化的时代，天气预报随处可见，但，若为此丢失了更为诗意的“二十四节气”之精神风采，岂不痛乎？
作为传承者的我们，应该思考的是怎样构建适合的并且向上的文化氛围，对此，我不禁想到，中世纪的灵知约人尤阿兴姆和他所谓的三个时代。第一个时代是圣父之国，被敬畏与律法制约着。第二个是圣子之国，充满信仰与恩典，而后进入圣灵之国，使得人人成为一根根相同的柱子，造就了愚蠢的镜像效果的社会与尊重民族精神、文化多元的理想社会，我自是选择后者，并且身体力行。
“二十四节气”的妙处，在于它所含有的时代智慧与民族气节，令人称之为不朽。哲学家最后手记的问题是没有答案的，就是被吞食的精神家园，到底归向何处？而如今“二十节气”的风采，正在全新演绎着国人心中所谓的精神家园，在狂风曼舞中开出绚烂的花，让中华民族以其更加瑰丽的姿态屹立于世界的东方。
“二十四节气”，民之精神，不亦正道乎？民之风采，不亦正乎？吾等身边有如此风采，不亦渐染乎？
自此，民族文化，别样渐染。
王素萍老师点评：
标题中“渐染”这个词用得意味深长，延续民族文化，沾染民族文化。首段提出中心论点，古老的文化智慧需要传承；第二、三段马上论证为什么要传承民族文化，提出中华优秀传统文化是民族的归宿和家园，并且二十四节气让中华民族文化以更佳的姿态渐染宇宙；第四、五段反面论证我们需要“诗意的栖居”而不是“信息时代的弥散”，辩证地指出与信息时代的相比，精神风采更为重要，思辨性强；第六段解决问题，如何构建适合的并且向上的文化氛围；第七、八、九段收束全文，重申建设精神家园的意义所在。本文最大的亮点在于三处质疑：“试问”“岂不痛乎”“不亦正道乎”，引人深思。另外，文章旁征博引，拓展丰富，如魏征《谏太宗十思疏》、尤阿兴姆和“三个时代”都有力地论证中心观点。文采斐然，语言颇具张力。
学校：龙岩一中
王素萍 龙岩一中 高三语文 13507508663
