福州三中高一郑旭赓同学告诉我，这篇“对话”只是他编的一个故事。既然是故事，就不需要更多的虚伪的开头结尾。只想好好说一说这个故事，这些是他对李白的《梦游天姥吟留别》的感悟。其实，《梦游天姥吟留别》不也只是一个故事吗?

100个人就有100种对李白诗文的解读。李白写《梦游天姥吟留别》原本是要借梦中神奇瑰丽的天姥山仙境，表达他对自由、美好人生的渴望；而本文小作者却别出心裁地以与诗仙调侃对话的方式，对这首诗进行“再释”和“戏说”，或逆向反诘，或突发奇想：

我问李白：“海客和越人离瀛洲、天姥有多远?”李白回答说：“不远，不远。”我又问：“那它们为什么可望而不可即?”李白回答说：“烟涛微茫和云霞明灭的神秘迷惑了他们，于是他们盲从了自己的错觉。”

我问李白：“天台为么拜倒在天姥脚下?”李白回答说：他自卑了。我又问：“它一万八千丈，又为什么自卑呢?”李白回答说：“他因为自己的一万八千丈而过于自负，在这自负被天姥打破之后，他便走向了自负的另一个极端。”

行文之中或借题发挥，或引申哲理，从古诗中读出了不少现代人的智慧和幽默。作文中的“我”几乎是打破沙锅问到底的人，而李白毕竟也是性情中人，不厌其烦，有问必答，幽默风趣。再看：

我问李白：“湖月美丽吗?”李白回答说：“我也不知道。”我又问：“你不是在湖月的照耀中到达剡溪的吗?”李白回答说：“我已经溶解在纯净的月光里了，当时月光即是我，我即是月光。美不美，那只是局外人的看法。”我问李白：“谢公屐穿着舒服吗?”  李白回答说：“极不．舒服。”我又问：“那你为什么穿着它登山呢?”李白回答说：“舒适会使我安于现状，安于现状之后就不会想着向前、向上，那又怎么怎么能登山呢?”

我问李白：“天鸡的叫声好听吗?”  李白回答说：“不—甚好听。”我又阿：“那天下雄鸡为什么随之报晓?”李白回答说：“曲至高则和者寡，曲至劣则愿闻者绝。”

我问李白：“仙人降临之前的山崩地裂可怕吗?”  李白回答说：“一点儿也不可怕。”我又问：“如果陷身其间岂不是死无葬身之地?”李白回答说：“此时陷身于山崩地裂，就是真的羽化成仙去了啊。这正是我一生寻寻觅觅的归宿，只是依然没有实现。”

这些，真是对《梦游天姥吟留别》的绝妙解读。最后作者写道：

我把该问的都问完了，于是牵来他的白鹿。李白诗意而又失意地活了一辈子，我相信他想成仙，也相信他成仙了。李白的死因是个历史之谜。

我想，所有诗意的人，都相信他是羽化成仙去的。

多么巧妙的构思，多么奇特的想象!一位作家说：“幻想与青春共生。”青春时代有着宽阔的精神空间，而描述自己的奇思妙想正是中学生应具有的语文素质。我们的作文应当让他们产生出这个年龄真正应具有的真兴趣、真性情，和一片开阔的心灵世界。