春秋时期墨子有言：“兼相爱，交相利。”倡导以人人互爱互信为价值导向来达到互利互赢的社会生活状态。而在当下，窃以为应当大力提倡关照现实的责任教育与兼爱天下的价值观念，可谓是大同之道。

爱是人类的基本属性，是人类对自身存在的反思和关怀。“爱”虽然有千万种，然而在我看来，人间至爱就是“兼爱天下”，就是个体在对群体社会的关心爱护中使群体获益，个人满足的情感体验。使个人既能得到群体的温暖，又能从群体他人角度出发关怀现实，即所谓“仁者爱人”。 “兼爱”内涵有利于形成“人人为我，我为人人”的社会风气，是维系社会稳定与发展价值纽带，有着深厚的历史积淀与巨大的社会价值。

不言而喻，作为需要生存的人的个体，为了个体自身的发展欲求，我们有了与“兼爱”相对的“私爱”，即对个人利益作出必要考虑。李贽有言：“私者，人之本心也。”不过不可偏颇的是，只有私爱的人哪怕在眼前是贪得到蝇头小利，，破坏了的是整个群体的共同利益，而作为群体的组成部分，必然会严重影响个体自身的发展，后果不免为咎由自取。

“兼爱”之说法看似遥不可及，实则与我们的生活处事息息相关，它教会人们如何将心比心地包容他人。试看复旦高材生林森浩，只因室友受到导师器重就心生嫉妒，制造投毒案，最终让两个家庭破碎，令人悲哀。这也从反面证明了虽然人际交往多少总会产生矛盾，何妨不能宽容一些，站在对方的角度为对方多多着想，说不定问题正处在自己身上。托尔斯泰说过：“爱你周围的人，比爱不在你身边的人苦难的多，也重要的多。”诚如此言，试想如果人人都能如此“兼爱”他人，那里还会有诸如林森浩，郑明生这样的惨案发生？“兼爱“有着化干戈为玉帛的强大力量，也是文明社会诞生的温床。

上升社会，关照现世，物质的膨胀确实在一定范围内导致了“爱”的滑坡，让人喟叹人心淡漠。不仅仅是“小悦悦”事件激起公愤，也不仅仅是“扶不扶老人”问题备受争议，更有甚者蓄意夸大事实，趁机宣传西方社会的优越性，在网络平台上肆意抨击我国社会制度。对此偏激现象我们应当高度警惕。而令人可喜的是，“最美教师”“最美司机”的出现向我们诠释了什么是社会“兼爱”，暖流涌动，在享受温暖的同时我们更应当慨然接过“正能量”的接力棒，把自己对群体社会的爱化成具体的行为感召更多的人。

古人强调：“以天下为己任”， 而兼爱思想于今世现实，强调要以社会为己之珍爱，为之计深远，为之奋斗一生。是的，正如学者鲍鹏山所言：“不是正义的事业在支撑着人们生存，而是人们以自己的血肉之躯支撑着正义的事业。”面对当下社会依旧存在的不良现象，我们不妨用爱的宽容悦纳我们这个不断纠错不断完善的人民社会，更要以一副“兼爱”的热心肠积极入世实践，为社会建设建言献策，以此不断完善社会制度，改善社会气象。比起网络上那些“坐而论道”者的怨天尤人，这才是值得我们每个人恪守不渝的“兼爱”真谛！

大同社会中，人人“不独亲其亲，不独子其子”，这其实也就是一个兼爱天下的社会。墨子曰：“天下兼相爱而治。”古贤是之，愿诸君亦是之。

学生：林涵

指导老师：聂慧玫

学校：南平市第一中学