创造一种创造自己的存在，酝酿一种酝酿自己的力量。无论是一种“伫立”，还是一种“潜藏”，都是浮华中的安详，无为中的大爱。

“月下独影泪湿青衣，流水不负一世深情。”命运轮回，千百次踌躇于仕途彼岸的文人墨客得以回首。忆往来深情，若有所思，使之不在失意的阴影中沉沦，唯爱于空处独守岸头……

“港湾”、“永远的岸”，为社会历程中的段段插曲，“朝来寒雨几回眸。”何方停留？爱是收笔，作为一种隐形的存在，为自己的泥泞善后。爱，无尽地容纳着庭前的花开花落，无底线地包容它所能包容的，作为一种“祥和”的一种人文美渗入世人生活的点滴。

糅杂的苦痛只在平淡中得以稀释，有所为时，兴风起雨，以己之力为图所欲得，略其所已得。失意时，方为“空”。知“空”，方知心灵之遍翠，此乃爱。“己爱”形成的是热热闹闹的一群乌合。而，“他爱”凝聚的将是精神的力量。“己爱”本以“他爱”为主，倘知其根本，必另铸大爱。

“发洪水啦！发洪水啦！”

大地上响起可怕的喧哗

商人和马夫丢弃车辆

  慌忙地爬上了一根树杈

   车夫凄惨地向上帝呼救

   但商人比上帝更有办法

   他对准车夫猛蹬一脚

   洪水中就增添了一朵绝望的浪花……

   是那个所谓“洗心革面”的时代，人们一切原型的暴露。老实的人终究老实，虚伪的人只会愈加虚伪。当代的人们否认这番流之中已存的爱，认为这正是爱被彻底湮埋的时代。我们无理由不承认文革带来的极大痛楚。但是，“事有所至，理由必然。”换种思维，这会是一种爱，一种“己爱”覆盖“他爱”的“有机”场所。肆虐在政治上的利欲风暴，让欲窃取政权的人儿把握住所拥有的客观机遇，将政治本为“普度众生”而存的大爱彻彻底底地泯灭了。这场袭击长达十年，用多少人的鲜血祭奠了笼罩已久的乌云。就在此时，心成一片的“他爱”主义在平淡中储蓄，厚积薄发，以换政治清白。“他爱”跃出了“己爱”而熠熠生辉，方能以“空”得“翠”。在无为与有为的碰撞下，才有了觉醒。

   “山路元无雨，空翠湿人衣。”尘世的繁华，哪怕是隐匿之人也无法逃脱的一切。正所谓，无心惹雨，却换得一身湿。雨之情，不可脱也。爱如雨，正显爱之清幽与广阔，方成人伦中的自然美。

   那些充满希望的枝条

   曾是拥抱太阳的手臂

   如今却被无情地截折

   洁白的骨粉溅撒一地

   河水带走了不幸的记忆

    荒草掩盖了森林的遗迹

   山坡上只剩下一棵病树

   独自在风中长吁短叹……

  如果自然只存在于幻想，即使我们在幻想中失去了体重，在透明的时空中上升，也无法弥补现实的残缺。自然以血唯爱，它们的死本身是一种“伫立”，在喧嚣中宁静，静静地输出，静静地消逝。人类侵入了这一宁静，以“己爱”为借口，索求无限的物质利益。又是一种相向而行的爱，摩擦造成了自然无边的伤害，以血为代价换来了城市化、工业化。与此同时，自然被淡化，“无边丝雨细如愁”，心枯而毫无痛觉。用自然的牵挂，染尽城市的白发，以大厦作为城市的挽联，咫尺天涯，自然早已远离。

   “作揖主义”以容忍的形式成为被封建蒙害的最大群体，正因为他们知道这是思想文化进程的必经阶段，所以他们选择了“潜藏”，仓促地将“己爱”带来的痛苦贴在脸上，在假惺惺的寒暄中视一切为“空”。但并不意味着他们屈身于时代污垢，更是无为的大爱。因为“翠”将是必然。

   “己爱”的本质是“个”，所以势单力薄。围剿他的力量是如此的庞大，因为“他爱”是人类的天赋，因而它将让世界的眉宇挂满欢怡又安详的爱。创造一种创造无为的存在，酝酿一种酝酿爱的力量……

   空而翠，昭心而养灵。

学生：许亲亲

指导老师：李长忠

学校：泉州五中