孝，天之经也，地之义也，民之行也。自古以来以孝论德，一个简单而朴实的字，蕴含的却是我们对父母最深挚的爱。孝,并不需要震天撼地的壮举，也不需要感人肺腑的话语，更不需要价值连城的礼物。一杯水，一碗粥，一个电话，一份耐心……爱在细微处，这便是孝的真谛。只要怀揣一颗感恩父母的心，时常记挂他们，父母便会快然满足。但扪心自问：我们做到了吗？

曾子曰：“孝有三，大尊尊其亲，其次弗辱，其下能养。”可见，为父母亲老送终，只是最低等的孝道，当父母衣食无忧，却被你冷漠甚至嫌恶的语言所冰封，当使之父母夙夜忧叹使，我们是否会怀疑已经偏离了孝原有的轨迹。孝，当反哺至亲，以孝待亲，在使父母衣食无忧时，更要以言语，内心，行为等精神上抚慰父母，才能尽至孝，长留父母之情。

以孝待亲，是立德之根本，唯有立德，才得以立足社会，走向辉煌。一个人假如对父母冷漠以待，不能尽其孝，当对亲情的美好的期冀散去时，那种种美德也如空中楼阁般化为泡影了吧。故两汉魏晋均以“察举”人才，于是乎，孝廉之人，立己之德，成为治理国家的一员。因此，士大夫以“孝”治天下，道德风气为之一清。且位列五帝之一的舜，对厚责自己的父母恭敬有加，对自己的兄弟嘘寒问暖，于是，帝尧为舜的孝行所折服，更是让两女亲自下嫁。后因舜之贤德，尧将帝位禅让，舜终成一代明主。正因为舜之仁孝，这仁孝将舜的仁德，圣明淋漓尽致的呈现而出。而一个人的美好品性，正也因而建立在如何以孝待亲，人们回归本真，以仁，以德待人之上。持有此美德，便能在物欲横流，繁华喧嚣的世界，持有一颗“欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明”的淡泊境界，树立高尚品德，为人所颂扬赏识，从而走向社会，走向工作，走向前程，走向辉煌，拥有美好的人生。

以孝待人，践于微，贵在恒，仁孝不是在惊天动地的大事上喷涌而出，也不是贮藏于精美华贵的礼品之中，它起于微小之处，在毫厘中却因一颗孝敬挚爱的心，不管春去冬来，时空更迭，爱像溪水绵绵不绝。东汉时的小黄香，炎炎夏日，睡前为父亲把床席扇凉，驱赶苍蝇；在寒冬冽风之际钻进被窝用自己的身体把被窝后睡暖才让父亲睡下，终日不改。这份对父亲的大爱和暖心诠释了“心中永驻孝仁”。小黄香把对父之孝付诸于生活中的不可缺少的一部分，用持之以恒的行动为“孝”作下生动的注解，于是孝得以颂扬，温暖千古。而孝心也只不是呕心沥血的付出，它不与价值等价，只与真心相连，日复一日，坚持不懈，将平时为父母所做的小事就像将一颗颗珍珠串联，让其发出璀璨光华，使中华民族的”孝”的精神得到升华。

当时光骤转，古人融于心的尽“孝”之举如今反而似乎逐步蒙尘。“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，现在孩子认为家长的付出是天经地义的，社会上漠视父母的案例也屡见不鲜。16岁就开始迷恋刘德华的甘肃女孩杨丽娟，让父母丧尽家财，为己之欲念途走奔波，在无奈和重荷之下，她的父亲终留一封遗书，跳海身亡，化作波涛消逝。这无疑是如今有人将孝视如敝屣的缩影。当孝蒙尘，父母心血付之一炬，当今这个喧嚣的世界，又有几分温情长留？当孝凋零，任父母亲在混沌的苦海中挣扎，世间的礼义又靠何来苦苦支撑？当代社会，如若失却孝道，抛弃温情，与血腥的莽莽丛林又有何区别？因此将孝颂扬，重拾起温情与美德，显得至关重要。

但“孝”不意味着无条件的顺从。孟子曰：“谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。”可见，如果孝遗失了理性，一味顺从，最终却助长了亲人心中的邪念，终时坠入无尽的深渊。这何尝又不时一种不孝？“子不可以不诤于父，故当不义，则诤之。从父之令，又焉得为孝乎？”惟有理性的尽孝，才能真正做到以孝待人，时亲情长留。

孝历经了五千年的洗礼和沉淀，永远是中华民族的传统美德的一颗璀璨明珠。愿吾与你共同践行，以孝待人，让孝之辉生生不息，永世长存！

学生：姜奕威

指导老师：许雪娇  全帆

学校：福建省邵武市第一中学