论和，则有和气、和睦、和谐、和平……而这些词语皆是透露出一个古之大道，即孔圣人口中的“大同社会”。

或人或家或国乃至天下，都始终无法离开“以和为本”，且“和”也是千百年来贤者圣人所追寻的治世最高境界。

古语有云：修身齐家治国平天下。意欲使天下太平，必先要修养自身的品性。对于一个人本身来说，排在第一位的并不是自己的能力，而应该是自身的道德品质，无论是拥有多么非凡的才能，如果没有良好的道德修养，空有一身才能，那么这样的人也是干不成大事的。德乃为人之本，欲修养自己的品德，首先要端正自己的心态，要能够做到“道德当身，不以物惑”，从而达到“居心当如止水”的至高境界。如果天下人人都从修己开始，那么何愁天下不和？

正所谓“家和万事兴，家齐国安宁”，意欲治理好国家，首先要管理好自己的家庭。尊敬长辈，爱护幼小，夫妻之间相敬如宾，家人之间和睦共处，这就是做到了“齐家”。然而“欲齐其家者，必修其身”，仁义道德作为为人之本，当家庭中的每一个人都能修养自身的品德，互相尊重，能和谐共处，当社会中的每一个小家都和睦，那么由小家组成的社会会因和谐而步入欣欣向荣的和平时代。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”敬重别人的长辈就要像敬重自己的长辈一样，爱护别人的孩子就要像爱护自己的孩子一样，这就是人们心中理想的和谐社会。一个治国者如果把家庭道德运用到社会中，则会使社会成为一个“大家”，社会中的每个人都以对像家人一样的情感对待他人，那么这个社会将会实现真正意义上的“大同”。但“治国必先齐家”，如果治国者都能在自己的家中讲仁义讲道德，那么必定会被百姓拥戴，毕竟“水能载舟，亦能覆舟”。

“风暖仙源里，春和水国中。流莺应见落，舞蝶未知空。”粼粼的沂水河畔，几个大人和小孩沐浴春风，袅袅的歌声，捎着道边桃花的芳馥，飘往天际，如阳春白雪，不绝于耳。能择水而浴，并怡然自乐，这不正是古人所追求的“和”之境界吗？这样的社会不是太平盛世么？

美在和谐，仅四字却最完美地诠释了“和为贵，谐为美”的精髓。古时的唐虞之治，政治清明，百姓和乐，这便是天下大和。如果人人都讲礼仪，家家都能和睦，那么天下就离大和不远了。

于是乎，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”温馨的画面，和谐的意境！

徜徉亘古，千秋追寻，只盼不再是镜花水月，南柯一梦……

学生：薛铭轩

指导老师：余美瑞

学校：福清三中