思想是什么？

莎士比亚把她比作自由的精灵，纪伯伦说她是飞鸟，若你问我，我的回答便是黑色曼陀罗。

黑色曼陀罗，她是孤独的，她常生长在孤寂悲凉的地方，似一位旁观者静静地伫立，并记录着周遭的一切，给人以悲凉、孤傲之感。从泥中破土而出，从开始的稚嫩弱小，到后来即使在黑暗中也能盛放。经历苦涩终收获世人的赞美。伟大的思想诞生之初也都是孤独而悲怆的，只因她们不愿迎合大众庸俗的趣味，难以被未启蒙的世人所接受。就如相对论刚刚出世时，几乎没人能看得懂。《物种起源》刚出版时，达尔文被认为是亵渎神灵，因其生物进化论挑战了封建神学的创世说。在“日心说”刚被提出时，大家视哥白尼为社会异端，因他的学说否定了权威。可最终时间证明了一切，这些具有前瞻性的孤独的新思想，经过历史的洗涤焕发出了簪星曳月之光。叔本华曾这样总结过：“思想者的志业，天生就是不合群的。”

黑色曼陀罗，她的黑色，是吸收了所有太阳色光才拥有的颜色。而这也容易灼伤花叶，所以它能在长期自然演变中存活下来必是经历了一段艰难历程。就如伟大的思想一般，其诞生后，经时间的洗礼仍能傲立在历史的长河中，其间时光的打磨对于它们来说不是痛苦而是炼金石。正如儒家思想，历经两千余载的沉淀，光照万方，影响了整个中华民族乃至海外的文化血脉。还有，马克思主义思想自登上历史舞台后，似一场绵绵的春雨，滋润着社会主义的幼苗破土而出，并在新时代里依旧保持着蓬勃生机。

黑色曼陀罗，她是美好的，却拥有剧毒，会给人致命一击。而伟大的思想在诞生时，在作用于社会发展时也有这样的一击，但它是直击人心，使民众醒悟、振奋。梁启超在《中国积弱溯源论》中多方面探讨了中国积弱的根源，批判了国民的劣根性，呼唤建民德、开民智、铸国魂。鲁迅先生在众多作品中，用他那一支辛辣的笔，画出张张黑暗势力的嘴脸，只为了治疗当时中国人的人性痼疾。这些伟大的思想，字字戳人，句句扎心，却一语中的，实乃治时弊“良药”。

她，开了，谢了，如飞鸟般。天空虽没有翅膀的痕迹，可她留在人们心中的印记是无法抹去的。

学生：余宇星

指导老师：林姗

学校：福建省福清第三中学