今天，我带大家走进于山，那么于山为什么叫于山呢？于山很久之前叫九仙山，相传闽越王无诸曾于九月九日在这里聚会，所以叫做九仙山。九仙山这三个大字也被刻在了我们面前的这块大石上。

　　现在沿着石阶上山，那么于山上保留了珍贵的道教文化。现在我们来到了一个道教的道观，道家学派代表人老子在《道德经》中说到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”那么其中的“法”一字又该如何理解呢？“法”字是一个动词，它有“顺从，遵循，依照”的意思，或可说成不违背”的意思。宗教常常用一种特定的方式来约束人的行为，比如很多人进入寺庙或道观都会烧香，为什么要烧香呢？其实烧香申供养之义。

　　下面我们离开道观，继续往下走，前方就是舒啸台，舒啸台之所以称舒啸台是因为古时候，于山城墙外就是一条护城长河，河外一片开阔，满是绿意，古人站在城墙上吟咏着，格外惬意，格外清新。在石头上刻着的三个大字“舒啸台”正是刻于中秋，那晚上一轮圆润的明月缓缓从地平线上升起，人们在这台上饮酒做词，多么美的一个画面啊！

　　我们继续向前走，据说明正德十四年，明朝掌管通商官员尚春站在于山蓬莱峰上南望，一派绿野尽收眼底，感叹城南景色翠绿宜人，令人心旷神怡。于是让人在这山上建亭，取名“吸翠亭”。“吸含翠”二字其实是指城南绿野，尽收眼底。

　　那接着我们继续向上走，这里是一个四字石刻“月朗风清”，这四个大字就可以看出古人文学思维的敏捷，这四个大字既可以从左念到右，又可以从右念到左，而且怎么念都觉得清爽怡人。 继续向前走，就是戚公祠，戚继光年轻时就爱国忧民，他曾写下这样的诗句：“封侯非我意，但愿波海平”表达志向。他常年带兵各地跋涉，也写下了：“一年三百六十日，多是横戈马上行。”在这座纪念馆，我们可以了解这位民族英雄的生平事迹。

　　说到了戚继光，必不可少的就是郁达夫。下面请大家跟我移步到郁达夫纪念馆，郁达夫是中国现代作家，革命烈士，他曾游历福州，并对福州秀美的山水流连忘返，也曾多次来于山祭拜戚继光，并跟郭沫若及成仿吾合过照。

　　于山历经了魏晋南北朝，历径了唐宋元明清，前辈留下的人文遗迹到处皆是，时间不早了，让我们告别这座小山吧！

                                                      林钰姝

                                                 二〇二一年一月二日星期六

学生：林钰姝

学校：福建省闽江学院附中初一