叶淇文：执文明之灯，照和乐之境
发布时间：2023/11/7 12:04:25
时代之嬗变催生新境，万物之铺陈哺育文明。回溯千年，中华文明从刀耕火种中走来，历久弥新。但随着生产力的迅速发展，人民的生活水平日益提高，不文明之风愈发盛行。面对此风气，我们应当劝人诫己，执文明之灯，照和乐之境。
借文明之光立德育人，蕴巧藏机自立风华。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，家国情怀，敢于牺牲，求实创新……无一能够离开中华文明的供养而孤立存在。文明对于个体精神层面的雕铸作用，恰似文天祥所言“凛烈万古存”一般强劲绵长！承袭中华文明之教，我们读到从南湖红船上的明灯至巍巍井冈山的红旗，那里有无数革命先烈的英勇事迹；谛听中华文明之音，我们听到袁老投身稻海碧波，钟南山院士无畏守护人民的铮铮誓言；眺望中华文明之形，我们看到科学家们求实探索终致“天问一号”成功着陆、“一带一路”走向美美与共的壮观画面。于此滔滔世间，中华文明犹如一泓清泉，悄无声息却不断润泽着千千万万中华儿女的心田，为他们输送着前行的动力与勇气。
引他山之石补己之短，乘他之势夯实基础。西晋陈寿曾言：“和羹之美在于合异，上下之益在能相济。”文明从来不能脱离社会、国家而单独存在，唯有以兼收并蓄，交流互鉴的姿态去传承与发展，包容之、笃行之，才能在历史长河中持续迸发、闪耀。“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”今之华夏，“一带一路”绵延千里，大漠驼铃仍然伴着历史的风声悠悠作响。“瑞雪祥云”，北京冬奥用中式美学向世界诠释了中国文化与奥运文化的完美融合，向世人讲述了匠心独运的“东方故事”。中华文明与世界文明交流演绎的歌剧不仅从未谢幕，而且如火如荼。不忘本来、吸收外来、面向未来，取长补短，守正创新，这是兼收并蓄的最佳方式，也是交流互鉴的最好态度。唯如此，中国形象方能愈加丰盈，中国文明也会愈加突显。
目及时下，互联网时代发展迅速，在虚拟与现实的甬道间，撕破礼义廉耻外衣的不文明行为也频频发生。“伸腿霸座”“抢夺方向盘”“遛狗不拴绳”，还有那网络上无故伤人者、现实中大放厥词者……这一系列失“礼”少“德”的行为和现象，不仅冲击着人们对于国民素质的认知，更是扰乱了社会风气、污染了人们的精神家园。当这样的戾气充斥四周时，不禁令人思考，为何科技取得巨大进步，有些人的道德却沦丧到如此之境？我以为就是对文明的轻视！是内心善意的缺失！倘若尊重且自觉传承中华文明，倘若人人心存善念，何以至此？何以不能在他人面对霸凌时毅然伸出援助之手？何以不能阻止无礼缺德之事发生？
南北朝的萧纲曾留下不朽的箴言：“一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。”是的，当点滴善意汇入文明大河时，一定会形成足够的力量去涤清风气，使人知晓善之可为，不善之可羞。我一直坚信，文明、理性始终是这个时代这个民族不变的底色！身为青年学子的我们，一定要在中华民族复兴之路上坚定前行！
以文明为灯，照和乐之境；以善心为屐，行文明之路。 “文明”二字，绝非仅在心中想、纸上作，必要知行合一，方可绵延与巩固。
（作者通联：福建省建瓯第一中学高三）
推荐理由
指导老师魏椒萍：文章结构紧凑，衔接自然，语言丰富，可读性强。论述过程重点突出，引经据典的同时不忘关注当下时事，并对不良风气进行批判，给人以一定的警醒作用。文末点题，做到了首尾呼应。
特约点评
福建省福州第三中学滨海校区陈原老师：文章开门见山，指出当今社会的不正之风正是源于对中华文明的挖掘、传承之失。通篇阐述观点的同时，也呈现了中华文明硕果累累、有容乃大、与时俱进的特点。文章语言较为优美，例子引用得当，也能够结合一定的社会现象进行分析。
该文架构比较清晰，但对于面对不文明之风，应当“劝人诫己，执文明之灯，照和乐之境”的论述逻辑尚有提升之处，还应紧扣问题的解决来阐明。如第2、3段中，有强举例而弱辩证之嫌，概念的解读让位于华丽的举例、抒情，使得文明的“切口”过大，文明的滋养作用显得较为虚浮；将主体段落分布在中华文明之作用、中西文化之贯通，就不能很好地为下文解决现实问题做好论证上的铺垫。
第4段中，该生能够联系时事，举出“不文明之风”的具体表现，但单以“对文明的轻视”做概括就停留在了较浅的思考层面。这种不文明的现象是一贯有之，还是近年陡增？又是否能以“内心善意的缺失”一言以蔽之？很遗憾，文章未能进行较深的挖掘，给出的相应对策过于表面化。究竟是什么冲击了现代人的内心，阻塞了对中华文明的传承？又是否能简单地以“人人心存善念、伸出援助之手”来解决？若能给出更为有力、普适的行为建议，论述会更为丰满、扎实。
