关闭
海峡语文网微信二维码
关闭
海峡语文网商城二维码
欢迎访问海峡语文网,今天是:

蒙田《热爱生命》虽然很短,但是观点的表达却很有层次。如何从关键语句的把握入手,去了解其论述的逻辑性?

发布时间:2016-8-2 11:45:12

问:蒙田《热爱生命》虽然很短,但是观点的表达却很有层次。如何从关键语句的把握入手,去了解其论述的逻辑性?

 

陈日亮老师答:经过编者删节的这篇课文,总共只有三段。根据文章的题目,首先应该在文段中找到那些与“生命”有关的语句。第一自然段共有6个句子。1——4句,讲的是日子。5、6句才言及生命。日子是生命的存在形式,讲日子也就是讲生命。但是比较起来,从日子到生命,是从具体到抽象。论说文或论说性的散文,逻辑思维常常是这样展开或推进的。如果将最后两个讲“生命”的句子综合起来看,其观点可以概括为:受自然恩赐的生命优越无比,值得称颂,不可虚度。

但是此前的四个句子,还得稍加梳理。因为最近见到一篇文章,作者把课文里的15个“我”,分为“前我”和“后我”。说是“前我”即是“哲人”的“我”,是消极的“我”。这个“我”对待生活的态度,是或“消磨”,或“赏玩、领略”,都是“度日”而已,因而都是消极的、颓废的;并且还认为这个“前我”乃是虚拟的。这显然是没有把文章读懂。但要分析清楚第一自然段的层次,仍需要从句与句之间的关系去把握。

“度日”一词本没有好坏之分,可是作者却以天色等为喻,将它分成“消磨光阴”的“度”,和“赏玩、领略美好时光”的“不度”(“不愿意去度”)。前者否定,后者肯定。可是接下来又说坏日子(对应“天色不佳,令人不快”)“要飞快地‘度’”,可见他还是不能否定“度”、这不是矛盾了吗?这里需要弄清楚的是,“坏日子”指的是什么。它指的是人生的艰辛、苦恼,不堪忍受的生的重压。“坏日子,要飞快地‘度’”,就是要尽快消除“坏日子”对我们的消极、负面的影响。在这里,特别应该注意的是,作者并不一概认为,所有的日子都是值得“赏玩、领略”的,也就是说,“度”与“不度”。是一回事,怎样去“度”更是一回事。因此,如何正确对待“好日子”和“坏日子”,就成了区别对待生命的关键。那么,作者和“哲人”的根本分歧在哪里呢?分歧就在于:后者一律采取“打发”、“消磨”、“回避:、”无视“的态度。文章里有一个关键语——”不外乎“,意思即一概把生命视为”苦事“、”贱物“。作者在正面阐述他的”热爱生命“的积极人生态度之前,就已经与那些”哲人“的悲观主义划出了界限。之所以给”哲人“加上引号,正表明他们的人生智慧是可疑的,其哲学脑袋瓜是有问题的。

分明说的是两种完全对立的现实人生态度,两种截然不同的生命观,哪里还有什么近乎说梦的虚拟与真实之区分,什么无中生有的“前我”、“后我”的判别呢?

至于第二自然段,就只有一句引用古罗马哲学家的话。这句话,说的是“糊涂人”的人生态度。从结构上说是过渡,是从“现实”(第一自然段)说到“来世”,其错误的对待生命的态度,同样是在作者的否定之列。

第三自然段,则承接“来世”而讲到“生”与“死”的话题,体现严密的逻辑性。这篇文章是蒙田的晚年之作,作者对生命真谛有极其透彻的思考和领悟。“生之本质在于死”,这一哲语是支撑全文观点的核心理念。它与前述“哲人”颓废的“习气”,以及“糊涂人”的浮躁的幻想,恰成鲜明的对比。文章最后归结为“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满”,既关联第二自然段,又回应了第一自然段的立意,使全文显得十分谨严完合。

 

评论回复 文明上网理性发言

提交

读写教材
更多>> 每周一评
更多>> 在线作文辅导
点击排行
语文学习评价权威门户