【范文】

题目：读以下材料，写一篇作文，文体不拘。

非洲荒原。成千上万的角马在奔腾，仿佛一支庞大的军队在征战，蹄声隆隆如战鼓轰鸣，双角如刀剑闪闪，弥漫的烟雾中有着势不可挡的气势。这时，两三只不及角马腿肚子高的豺狗出现了，顿时，整支角马的大军溃散了，整个荒原充满了逃亡的身影。

兽性，是对人性的直接考验

江  浩

现在，没有什么人不相信，生命起源于海洋；当我们成为脊椎动物后，爬行着告别了广阔的水域，伙同其它物种行走于陆地时，那时我们与自然界里一切动物都是平等的；但是，当我们的双膝一点点离开大地。脱离了与兽群为伍的处境，开始用直立的姿态奔跑时，物种歧视应运而生了——

“人类优先”的生存原则被创立出来。

地球上出现一个即大口食草也大口吃肉的新的种群一那就是我们，自称地球上唯一会思维的人。为了奠定人类在自然界的主宰地位，我们是一路“吃”着地球上所有的野生动物成长壮大的。稍稍让我们人类感到不快的是，还有零星的动物也会偶尔吃掉一些个体的人。这一点。让我们感到兽性的存在与冷酷。

从此，人性便带着温情被我们自己锁定，并一点点推崇成为生存的最高精神宗教；兽性，自然而然地成为唾弃的道德标准。

人性与兽性，被我们理所当然地对立起来。

人类与过去的伙伴，变成了美食者与山珍野味的关系，简单说是吃与被吃的关系。

更为疑惑的是：在众多让世人震惊的雕塑大师的作品里，我们看到兽性从人的胸腔里挣扎而出；在尼罗河的边上，我们看见人的头颅从巨大的石狮脖腔里长出来；在蓝色的海洋里，我们看到人和海洋生物杂交而出的品种——美人鱼；半人半马的雕塑，泛滥成灾立在欧洲所有的建筑物上：即便在宽容度无限的佛教里，你也会经常见到降魔者脚下踩的大多都是怪兽……不知道是人类怀念它曾有过的历史，还是利用兽形来表达自己的咒语?或是对简单地分离人性、兽性始终不满，想使两者嫁接到一起，重归当年的和谐?

人性与兽性，也一直被作家放置到作品里进行人为的厮杀、搏斗。最终他f门都会告诉你一个醒世的哲理：人性战胜了兽性。可是，在这个星球上，从我们睁开眼睛所看到的现实。都是人在用各种手段方式戕害动物，还没有见到动物手持利刃剥离人皮。

在哲学上出现一个倒置现象：兽性在人的身上表现得那么充分，人性在动物身上保存得那么完整。

童话里，狐狸的奸诈、大灰狼的凶残、乌鸦的晦气、猫头鹰的不吉利、蛇的暗算、黄鼠狼的迷惑手段被莫名其妙地在儿童心理普及，直接影响到后世对待动物的观念。

动物妖魔化由此而全面形成。

一方面，我们对动物妖魔化，竭尽诋毁之能事；一方面，我们利用动物美化自己；我们将裘皮、狐狸皮、貂皮……从它们身上冒着热气剥下来，装饰到自己身上。

非但如此，而且人类将地球上的物种，从地里吃到地面，从地面吃到天空，又从天空吃回到海洋，咬牙切齿快要吃光它们的时候，我们的灵魂与胃口，才步调并不统一地走进教堂，开始进行自觉和非自觉的忏悔，祈祷它们逢凶化吉。因为，我们发明了一个词语：在我们饕餮之后，它们的种族已经濒于灭绝了。

人类不能太孤寂。太寂寞的地方，是不信色建立权威的。在地球上。人，还是需有一呼百应的，要保持它的权威的。

于是，各种新闻媒体，也一反常规地将动物称之为：我们的朋友，是我们的邻居。公益广告也打出警告自己的戒句：地球，并不只属于人类。

但是我明白，二十世纪，并不仅仅属于人类。地球确实进入了一个新的文明时期，它的标致就是：人兽可以共存一个星球，而且都会继续繁衍下去。这个世界，既不能没有人性：也不能没有兽性，因为这两种都是一种精神定义：当我们看动物时，我们会说这是兽性。问题是动物看我们时，它们也会得出与我们一致的结论：这是兽性。

否则，为什么世界上的动物一见到人都纷纷逃走，没有上前主动握手的呢？