王立根：您刚才说的这一段谈话我觉得有个非常重要的因素在其中，就是情感的来源。这种情感未必就是我们亲身经历过的，但是可以用一颗心去感受其他人的情感，把这种情感注入到我们的行文之中。这也是一种方式。我读这篇佳作时，更是被这篇散文的感情和语言美    所吸引。这篇散文有着丰富的词汇，大量的口语和有生命力的成语典故，那种语言上的整齐的美、和谐的美、节奏的美、声感的美明晰、动听，很有古诗词的韵味。

请看这一句：

离开京城吧!议个好价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上却并没有他的一角席次。

这句话多用四音节或七音节排列组成。有的是对偶，有的是排比，在排偶中又杂以散句，整齐爽目，节奏分明，流畅舒朗。插花游街、马蹄轻疾、衣锦还乡、袍笏加身、悬梁刺股、琼林宴上，这些词语平仄相间，读起来朗朗上口、委婉动听。它们又是成语典故，有着丰富的文化意蕴。除了音乐美，还有色彩美。再看这一段：

月亮西斜了、一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒冷艳凄绝。

这真是一幅浓墨重彩的国画，勾勒出“月落乌啼霜满天”的意境，全用冷色，给人以寂静、孤独无援的感觉，色彩美增强了诗的意境美。

文学是离不开形象的，形象的刻画总有一些场合是要求细致的，在散文里面，也总有它要求工笔描述，以达到细腻、强烈的地方。而您所用的词汇呢，又是最恰到好处，栩栩传神的，新鲜、活泼、光彩动人。这需要对语言文字有高度的敏感和驾驭能力不可。这一点对于写任何文学体裁的作家都是一样的。而对于诗人和散文作家，要求还要特别高些。

张晓风：我同意您的说法，学习写作要对语言文字有高度的敏感和驾驭能力。现在是大众传播的时代，我们常常会说那种很廉价的语我们是一个很亲近的家族，他就用湖南话说，“我们是在一个锅里吃饭”，我觉得这个语言非常迷人，如果是我，我会说他祖父曾经是我祖父的兄弟，这样说就没有那么迷人。其实不一定要有学问，但要注意语言里的美感，比如说广东话有一句说“牙齿可以当金子使用”，就是说话斩钉截铁，有信用，不开空头支票。这种话真是漂亮。注意漂亮的民间的谚语，学着说比较深刻一点的话，注意古人所写的诗词，注意那些漂亮文字的结构，甚至一个个的字。每一个汉字其实都有它很动人的意思，譬如说“坐下来”的“坐”，我们中文汉字的“坐”是两边两个人．中间一个土，其实一个人就可以坐为什么要两个人坐?可见这个民族非常勤劳，他们都不坐下来的，一直很勤苦地工作。那什么时候坐下来呢?朋友来了，跟他在一个小土堆里，你坐那边我坐这边，歇一歇，这个字把古代生活的情意都描写出来了，因为我们祖先在黄河流域的土地不是那么肥沃，他们必须很勤苦地工作，如果要坐下来休息一下，那就是因为友谊的需要。我们有一个优美的文化，那个是更值得留恋的。爱你的语言，爱你的文字，知道那里头有无限动人的东西。你要学到那一点，你就要学会听，学会说，也要学会写。

王立根：我们非常钦佩您对语言的敏感，一个方言，一个口语，您都能听出味来，听出一种文化的味道。有个书法家写了个“海”字，一个日本人说，他看到了大海的波涛，看到大海汹涌澎湃的样子，他说这个字太神奇了。我们中国字很多是象形文字，培养了我们中国人的形象思维。像林黛玉这个“黛”字，太美丽了，如果用拼音，“黛玉”也可能是“带鱼”的意思了。那还会有什么美感呢?因此，我们要学习作家对文字的敏感和热爱，要热爱祖国的文字，这一点是非常重要的。