研究性阅读是一种比较高级的阅读方式，它以对读物的确切理解为基础，但透彻了解读物并不是它的目的。它的目的是通过收集材料、整理观点、分析研究来创新，来提出新观点，建立新思想。这种阅读方式，在学习和研究中具有广泛的应用价值。

一、归纳和概括。

即把读物中某些相关内容加以分析归纳，综合概括，从而有所发现，并提出有价值的想法。

例如有一段时间，报刊上先后发表过几则有关于狼孩的报道，一则报道说，1920年一个牧师在印度米德波尔找到两个被狼孩养大的孩子，大的七八岁，小的两岁。人们试图教她们说话，但四年里她们只学会了几个单词，智力没有达到正常人的水平。又一则报道说，1954年印度拉克劳市发现一个狼孩，虽然人们努力训练，始终没有学会说话。还有一则报道说，1972年又发现一狼孩，已经十多岁了，但迄今只能用嚎叫表达一些简单的思想感情。以为语言学家综合了这些资料，发现狼孩在回到人类社会后都没有学会人类语言，由此得出结论：人类学习语言最重要的时期是幼儿时期，如果这一时期没有学会语言，此后就很困难了。

二、引申和发展。

即对于读物中正确内容予以吸收，并予以补充完善，从而阐发新的思想观点。

例如恩格斯在阅读了达尔文的著作以后，接受了达尔文的“人猿同祖论”，但又认为达尔文的学说存在着把人和动物等同起来的倾向，没有把人在进化过程中的特殊性讲清楚。恩格斯运用辩证唯物主义观点进一步探讨了人类起源的问题，提出了劳动在从猿到人的进化过程中起了关键作用的观点。这就是引申与发展。

三、否定和批判。

即对读物中的谬误有所怀疑，从而深入研究，多放考察，最终予以否定。这常是新思想、新观点萌生的重要前提。古人讲“学则须疑”，就是这个道理。

比如哥白尼在研究托勒密学说时，对他的“地球中心说”，便是彻底否定的，并进一步建立了与之相反的新的观点——“太阳中心说”的理论。否定和批判，是以提出和确立与之完全相异的新观点为终极目的的。

四、消化和应用。

即对于读物中的思想观点融会贯通，并联系现实生活中的其他事物加以解释阐发，从而提出新颖的见解。这是一种很值得提倡的思考方式。俗话说，把书读活了，就是指的这种情形。

例如，有一位企业家读《孙子兵法》很受启发，他发现企业中管理机构的设置和竞争中战略决策的制定，与军事领域有不少相通或类似的地方。于是他联系企业的经营管理，深入研读《孙子兵法》，对于如何指导经营决策，如何指导企业管理，如何选拔企业干部，提出了许多有价值的看法，最后写成了《孙子兵法与企业管理》一书。