晏子是春秋时齐国的名相，也是著名的政治家、思想家和外交家。他虽然身居相国的高位，生活却非常俭朴。

有一次，齐景公看到晏子的房子靠近市场，又低湿狭小，就想让他搬到一个干爽的地方去。晏子辞谢说：“我住在这里已经很好了，况且这里靠近市场，买东西非常方便，我与百姓接触也非常方便。没有必要浪费国家的钱财为我建造新房。”后来晏子出使晋国，齐景公趁机为他改建住宅。晏子回来时，新屋已经盖好了。晏子依礼谢过齐景公后，就派人把房子拆了，把拆下来的木材分给了邻居们。

晏子总是乘坐破旧的车子，驾车的马也又老又瘦。齐景公命人给晏子送去了漂亮的大车和骏马，一连送了三次，都被晏子拒绝了。齐景公很不高兴，对晏子说：“你不接受车和马，我以后也不再坐车了。”晏子说：“您让我管理全国官吏，我要求他们节衣缩食、从俭处事，以便给全国人民做个榜样。如果我自己却乘坐这么好的车马，下面的人就会争相效仿，全国上下就会奢侈成风。”于是，晏子还是辞而不受。

曹操是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家与书法家。他提倡节俭，并且身体力行。

曹操的饭食很简单，衣服和被子都是用了十多年的，拆洗缝补一下接着使用。为了节俭，他还不准家人穿有刺绣的衣服。有一次，曹植的妻子崔氏穿了锦绣的衣服，恰巧被曹操看见了，他立即下令惩罚崔氏。曹操自己上朝时也不乘车骑，而是徒步行走，在当时的邺（Yè）城形成了简朴节约的良好风气。

曹操对当时的厚葬之风颇为不满，他积极倡导“厚养薄葬”，并且身体力行。曹操吩咐家人，在他临终时给他穿旧衣服，又预先为自己选定了瘠薄的地方作为墓地，要求埋葬后不堆土、不栽树，不用金玉珠宝等陪葬，这种崇尚薄葬的做法在当时确实是难能可贵的。

陶侃是东晋时期的名将。他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风。

陶侃曾任荆州刺史，因战备需要，准备造一批战船。陶侃在现场视察督导时，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜。这些东西本来都算是废物了，陶侃却叫人全部登记收藏起来。别人见他这样做，心中都暗自好笑。后来，一次新春集会，恰逢雪后初晴，厅前泥泞难走，陶侃便叫人把木屑拿出来铺在地上。这时，微不足道的木屑发挥了作用。

一次，东晋大将桓温要去讨伐蜀地，事先需要赶造不少船只，船板锯好后，因为缺少竹钉，没法把船身装起来。陶侃便叫人把藏着的竹头取出来送给桓温，削成竹钉，船便装起来了。

陶侃不但提倡节俭，而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。一次，他去郊区，看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗，就问他为什么这样，那人说：“没什么，随手采的。”陶侃很生气，训斥道：“你自己不种庄稼，还去糟蹋别人的！”当即把那个人抓起来教训了一通。

司马光是北宋杰出的史学家，他编写的《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。他不仅生活俭朴，还把节俭作为教子成才的主要内容。

为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，司马光不但找来助手，还要求自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授给他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教导儿子说：“做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。”

在生活方面，司马光也节俭淳朴。他说“平生衣取蔽寒，食取充腹”，却“不敢服垢弊以矫俗于名”。意思是，穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求填满肚子，但不敢故意穿肮脏破烂的衣服，以表示与一般人不同，以此取得人们的赞扬。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要性，他还以家书的形式写了一篇论俭约的文章，在文章中，他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。

在司马光的教育下，他的儿子司马康从小就以俭朴自律，并以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。