问：苏子与客在对待自然和人生的态度上有什么不同？这个态度在主客对话的过程中是否发生了变化？怎样看待这样的变化？

 陈日亮老师答：在第一自然段里，苏子与客人都陶醉于月色水光之后，吟诗饮酒，飘飘欲仙，对于自己与大自然忘我的相处，身心得以无限舒展，感到极其快乐。

在第二自然段里，主人快乐到极点，不禁歌唱起来，心绪牵延开去，从自然联想及于人生，由眼前美好的景色，想到了远方所思念的朋友，心态原是很正常的。

 在第三自然段里，当主人质问“何为其然”时，客人回答是因触景生情，由曹操的诗句想到曹操的功业，发出“一世之雄也，而今安在”的嗟叹，并且又将英雄与凡夫作比，认为今天像他们这样的一类人，更是渺小不足数，而况生命又何其短暂，如果和永恒的明月长江相比，则更显得可哀可怜，显然，所持的是对人生的消极悲观态度。

在第四自然段里，主人对客人进行了一番启发引导，指出长江明月固然看上去是永恒不会消失的，但却不是绝对的，因为任何事物都只是相对而言，可以从“变”与“不变”的不同观点去看，若是“变”，则任何东西的存在都只是瞬间的事，若是“不变”，则我们的人生与宇宙万物同样都是无穷无尽的。既然如此，则大自然有无数美景，让我们尽情享受都来不及，又何必哀叹人生短促呢？显然，苏子对人生所持的态度是积极乐观的。

第五自然段，客人觉悟了，欢喜地接受了苏子的观点。