教学目标： 

知识与能力 ：了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。 

过程与方法 ：品味文章的语言、学习描写手法。 

情感态度与价值观：体会中国民俗文化的特点，交流秦腔之类传统艺术发展前景的看法。 

教学重点：品味文章的语言、学习描写手法。 

教学难点：体会中国民俗文化的特点，交流秦腔之类传统艺术发展前景的看法。 

教学过程： 

一、导入 

播放两段昆曲和秦腔的录音，通过鲜明的对比，让学生对秦腔有一个感性的认识。 

二、解读文本 

（一）请根据文章提供的信息，简要介绍秦腔。 

提示：源于西府（八百里秦川，以西安为界）, 历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者, 爱者便爱得要死，恶者便恶得要命, 震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。 

（二）秦川人到底如何喜爱秦腔？文章的哪些段落具体写了这方面的内容，并找出作者用了哪些描写手法。 

学生讨论发言。 

提示：场面描写：点面结合、正侧结合、声色结合、细节描写、白描、环境描写等等。 

（1）点面结合：面即是概括性描写，点即是详细性描写。 

例如：台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。 

（2）正侧结合：正面描写和侧面描写结合 

例如：第八段演员出场部分，演员是正面描写，观众是侧面描写。 

（3）声色描写：即结合了视觉和听觉的描写。 

例如：但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了! 

（4）细节描写：包括人物的动作描写、语言描写等等。 

例如：庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好! 

（5）白描：用朴素的语言不加雕饰、不加烘托的抓住对象的主要特征描写。 

例如：那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 

（6）环境描写 

例如：寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。 

小结：作者结合了多种表现方式，用了许多笔墨描写了秦川人观看秦腔的场面，从这些场面我们可以看出秦川人对秦腔的热爱已经到了痴迷的地步。 

（三）结合前面的场景分析，探讨秦川人为何如此喜爱秦腔呢？ 

（1）阅读文章第二段，找出能表现秦腔与秦川人、秦地关系的句子。 

例如：你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律维妙维肖的一统! 

五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊! 

为什么说秦腔与秦川人、秦地是“一统”“共鸣”? 

概括秦腔、秦川人、秦地的特点，寻找答案。 

提示：秦腔：高亢激昂、沧桑悲凉 

秦地：空旷平坦、厚重实在 

秦人：“二愣”粗犷、朴实豪放 

三者的特点格调一致，一方水土养育了一方人，一方水土孕育了一种文化。秦地的辽阔造就了秦人的粗犷，粗犷的秦人钟爱用一种无拘无束的方式表达自己的情感，而秦腔恰恰就是这样一种艺术形式。因此，秦腔对于秦人来说不仅仅是单纯的文化娱乐，它是秦人情感的寄托，它承载了秦人的喜怒哀乐，在文章第四段，作者用一句话明确表达了秦腔与秦川人的这种关系： 

有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 

（四）在当代，文化娱乐的形式丰富多彩，诸如秦腔之类的传统艺术已有衰落之势，据此有人提出了，秦腔也应与时俱进，适应更多层次的观众。那么，请谈谈你对诸如秦腔之类传统艺术的发展前景的看法。 

学生各抒己见。