1、《窦娥冤》节选自《关汉卿戏曲集》，全名《感天动地窦娥冤》，共 四  折 一  楔子。作者：关汉卿 号己斋叟 ，元代 戏曲家 家，著有 《望江亭》、《单刀会》、《救风尘》、《拜月亭》（写出3部），他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父” 莎士比亚 ，被称为“  中国的莎士比亚  ”。

 

2、元曲分为散曲和杂剧，前者属于诗歌，后者属于戏剧。散曲在体裁上又可分为小令和套数。散曲没有动作、说白，便于清唱。元杂剧标志着我国戏剧进入成熟阶段。

 

3、元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》 、马致远《汉宫秋》、白朴《 梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》。

 

 4、元杂剧剧本一般由 四  折 一至两个  楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的称为旦本，由正末主唱的叫末本。一些次要的男女角色被称为  外旦、外末、冲末 等，反面的角色男的叫净或副净 ，女的叫搽旦 。其中“孤”对应的角色名目是  官员，孛老老年男性 ，卜儿老年妇女 ，徕儿 儿童 。杂剧的舞台演出由“唱 （曲词）”“ 科（舞台动作）  ”“ 白（人物台词）  ”三部分组成。

 

5、宫调表示声调的高低，相当于现代音乐中的“A调”、“B调”等。曲牌规定字数、格律，并表达一定声情，其字面意义和曲词内容一般无关。如马致远《双调?夜行船?秋思》中“双调”是宫调名，“夜行船”是曲牌名，“秋思”是这首套曲的题目。再如，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。元杂剧的每折必须用同一宫调的若干曲牌组成的套曲。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。

 

6、一本元杂剧通常由四折构成，分别是故事的开端、发展、高潮、结局；另外可有一至两个楔子，作用是介绍故事情节或人物，或承上启下。有的杂剧作家突破了一本四折的限制。如《西厢记》为五本二十一折。

 

7、《窦娥冤》是由正旦主唱的，称作旦本戏。《窦娥冤》中的角色“外”指外末，扮老年男子，“净”指花脸，公人，扮打锣者。刽子手。“正旦”指 女主角，扮窦娥。，“卜儿”指老年妇女，窦娥的婆婆。窦娥的三桩誓愿是血飞白练、六月飞雪、三年亢旱。文中引用的四个典故是：苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。

 

8、《雷雨》作者：  曹禺  ，原名万家宝，现代著名剧作家。他的代表作品：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《蜕变》，《雷雨》创作于 20   世纪` 30   年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。《雷雨》分别属于  话剧（表现形式）、多幕剧（作品容量）现代剧（题材所反映的时代）悲剧（情节主题）舞台剧（演出场合）。

 

9、《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》。作者  莎士比亚，全剧以哈姆莱特和新国王克劳狄斯之间你死我活的斗争为线索展开的。塑造了一个说话直率、酷爱思索、有着忧郁与彷徨复杂情感的人文主义思想家的典型人物。反映了先进的人文主义思想与英国黑暗现实尖锐复杂的矛盾。

 

10、词产生于 隋唐 ，盛行于 宋朝  。按字数多少可分为 小令 （58字以内），中调（59~90字）长调（91字以上）；按段的多少可分为  单调、双调、三叠、四叠 等；按作家的流派风格可分为  豪放 派（苏轼、辛弃疾）和  婉约派（柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔）。豪放派视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活；婉约派多为闺阁艳词，抒写离愁别绪。

 

11、《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字耆卿，原名三变，福建崇安人，北宋（朝代）词人。世称“柳三变”或“柳七”。 宋仁宗景祐年间进士，官屯田员外郎，又称柳屯田、柳郎中 。他是北宋第一个专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠绵。通晓音律，多为教坊乐工、歌伎填写歌词，其词再在当时流传甚广，形成“凡有井水饮处，即能歌柳词”的局面。被称为“才子词人”、“慢词圣手”。 

 

12、《苏轼词两首》选自《东坡乐府笺》作于元丰五年。苏轼北宋  (朝代)词人，文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。诗与黄庭坚 并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”。散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。开创了豪放派。

 

13、辛弃疾，南宋（朝代）词人，字幼安 号稼轩，著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。他的词中多表达自己内心的愤慨之思  和    爱国之情  。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想。建康，今江苏南京市，京口，今江苏镇江 。 

 

14、《李清照词两首》当中写于早年的是《醉花阴》，写于晚年的是《声声慢》。李清照，号易安居士，宋代（朝代）词人。她的词以南渡为限分为前后两个时期，南渡前词作多写离愁闲愁，词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。

 

15、柳永词风绮丽缠绵，苏轼词风雄壮豪迈，辛弃疾词风慷慨苍凉，李清照词风清丽柔媚、凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是柳永《望海潮》中的名句。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”是《雨霖铃》中的名句。“故国神游，多情应笑我，早生华发”是《赤壁怀古》中的名句。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是苏轼《定风波》。

 

16、《拿来主义》的作者是鲁迅，选自《且介亭杂文》。 

 

17、《父母与孩子之间的爱》选自《爱的艺术》，作者是美国哲学家艾·弗罗姆。

 

18、弗洛伊德是奥地利国精神病学家和心理学家，心理分析学派创始人。著有《梦的解析》、《超越愉快原则》等

 

19、马克斯·韦伯是德国社会学家。著有《新教伦理与资本主义精神》、 《经济与社会》等。

 

20、荣格是瑞士国精神病学家、心理学家。著有《无意识过程心理学》等。 

 

21、《热爱生命》的作者蒙田是欧洲文艺复兴时期法国思想家，散文家。著有《随笔集》。

 

22、塞涅卡是罗马帝国晚期哲学家、政治家、作家。

 

23、《人是一根能思想的苇草》作者是帕斯卡尔是法国数学家、物理学家、思想家。本文选自《思想录》。

 

24、《信条》作者是富尔格姆 ，是美国当代（时期）作家。

 

25、《廉颇蔺相如列传》作者司马迁，西汉（朝代）著名史学家，文学家。字子长。《史记》是我国第一部纪传体通史。课文叙述了完璧归赵、渑池相会、廉蔺和欢三个故事。

 

26、.《苏武传》作者 班固 ，字  孟坚， 东汉（朝代）著名史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

 

27、《张衡传》作者 范晔，字蔚宗，南朝（朝代）著名历史学家。选自 《后汉书·张衡传》。张衡，东汉（朝代）著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天仪、候风地动仪。

 

28、《五经》指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺指礼、乐、射、御、书、数。

 

29、 编年体史：第一部书是《春秋》，最详备《左传》，最大《资治通鉴》。          

 

30、第一部国别体是《国语》，第一部纪传体《史记》，第二部纪传体《汉书》。第一部断代史《汉书》，第二部断代史  《后汉书》  。春秋三传是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

 

 

 

名著导读部分

 

1、莎士比亚，  欧洲文艺复兴    时期 英 国杰出的  戏剧   家和 诗人 。一生创作了38个剧本，154首十四行诗及2首长诗。莎士比亚戏剧产生于16世纪末至17世纪初。他的创作生涯分为三个时期。第一个时期是1590~1600年，以写作历史剧、喜剧为主，包括   10  部喜剧（《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》）、  9  部历史剧(《理查三世》等)、2部悲喜剧（《罗密欧与朱丽叶》）；第二个时期是1601~1608年，以悲剧为主 ，包括七部悲剧（四大悲剧：《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》）、四部喜剧和一些14行诗；第三个时期是1609~1613年，包括3部喜剧和一部历史剧。他主要以38部无韵体诗剧名垂史册。 

 

2、历史剧被认为是伊丽莎白时代英国人对世界戏剧的独特贡献，而莎士比亚则是这一剧种的创始人。

 

3、在莎士比亚笔下哈姆莱特被塑造成 敏感多思的人文主义者，表现了他的迷惘、痛苦和悲怆。

 

4、历史剧《亨利四世》及《亨利五世》精心刻画了一位回头浪子式的理想君主。不过，剧中最“出彩”的却是新旧社会交替时期产生的典型人物福斯塔夫。

 

5、浪漫喜剧《皆大欢喜》和 〈第十二夜〉中的罗瑟琳与薇奥拉等女主人公，她们具有的特点是：热情聪颖，俐齿伶牙，刚柔相济，敢于争取幸福并善于捍卫幸福。年轻的朱丽叶则以她的百转柔肠，以她对爱情热烈而又忐忑的憧憬以及最终从容赴死的忠贞感动着我们。

 

6、〈奥赛罗〉灾祸的主要根源是奥赛罗本人轻信、嫉妒而冲动的弱点。

 

7、《李尔王》刻画了一位刚愎专横的君主。

 

8、莎翁笔下有许多具有文艺复兴时期特色的反面典型人物：《哈姆莱特》中的 克劳狄斯《奥赛罗》中的伊阿古《李尔王》中的爱德蒙《麦克白》中的麦克白夫妇。 

 

9、莎士比亚在表达他对历史、现实及人性的考察和认识时，以正面形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口让多种社会思想和话语同台“表演”，百家争鸣。喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克体现了高利贷商人的贪婪和残忍，但他又是个受到排斥和压迫的犹太人，还在一定程度上表达了中下层人士企图凭借经济力量求得平等的愿望。

 

10、《雅典的泰门》中泰门议论金钱的脍炙人口的台词：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子……只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……”

 

11、《谈美》写于1932年，作者朱光潜字孟实，晚年被尊称为“美学老人”。作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，以“给青年的第十三封信”为副标题。全书共有15个话题。

 

12、朱光潜所说的“免俗”的观点，也就是培养“ 美感修养 ”的问题。他认为“人要有出世的精神才能做入世的事业。现世只是一个秘密无缝的利害网，一班人不能跳脱这个圈套，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。”

 

13、朱光潜把美学上的“移情作用”称为“ 宇宙的人情化  ”，如“天若有情天亦老”。

 

14、在谈论美感与快感的区别，用“ 希腊女神的雕像 和 血色鲜丽的英国姑娘  ”这生动的比喻。

 

15、《谈美》末篇《慢慢走，欣赏！》（这是借用阿尔卑斯山路上的一幅著名的标语），其中说的是 “人生的艺术化 ”问题。朱光潜在这里表达出了他最根本的人生观：人生本来就是一种较广义的艺术。他是用这种人生观劝告年轻人，好好珍惜生命，体味生活，让人生有意义，有价值，有味道。

 

16、中国古代的人文精神有两层含义；一是对人的尊崇，二是重视人的节操和修养，追求人格的完美。

 

17、中华文化的特点：一是包含强烈的人文精神，二是尚群的文化，三是尚和的文化，四是注重整体思维。

 

18、孔子：君子贵人而贱己，先人而后己。朝闻道，夕死可矣。孟子：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《礼记》：天下为公。《周易》：天行健，君子以自强不息。鲁迅：悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。