孙爱群:浅谈初中文言文教学低效原因与对策
发布时间:2014/12/9 10:33:13
摘要:文字艰深的客观事实,学生的年龄特点及语文教师不注重诵读与积累,几方面的合力,造成了文言文教学高耗低效。改变这种现状,归根结底要靠语文教师充分激发学生的兴趣,明确教学目标,重视诵读与积累,回归文言文教学的本色。文言文教学方能走出高耗低效的尴尬境地。
关键词:中学语文教学 文言文 兴趣与预习 诵读 积累与运用
文言文是中华民族之魂,是坚强的民族精神支柱。这种内在的思想活力是中华民族生命力的体现,是我们炎黄子孙继承下来的无与伦比的瑰宝。这种超越古今时空的精神,千百年来激励着无数仁人志士和匹夫百姓,这种民族精魂正是通过文言文(含古典诗歌及文章,下同)载体代代相传的,至今仍在升腾激荡着我们的后生学子。对于中学生来说,学好文言文更是提高写作水平的关键。因此,加强文言文的教学与时代潮流并不相悖,反而是相辅相成、彼此促进的。作为语文教师,有必要去探索文言文教学低效原因及对策,寻找一条符合文言文教学规律的方法。
一
在初中所有的学科中,语文是最开放的一门,语文世界五彩缤纷。按常理来说,学生对语文应该是十分喜爱的。而事实上,不少学生都认为语文枯燥无味,对语文学习也十分冷漠。尤其在文言文学习方面,学生普遍感到学习的困难,面对文言文常常是无所适从,甚至对文言文感到害怕与厌烦,于是就有“一怕文言文、二怕周树人、三怕写作文”之说。笔者从教多年,深感文言文教学的艰难。学生不爱学,教学效果也不明显。文言文成为学生语文学习的“软肋”。
初中文言文教学低效,尤其是课外文言文阅读存在的问题更为严重。实际上,从教材编排的情况来看,初中六册的教材,除了七年级上册将文言文分散在各个单元之外,其余均安排了两个单元的古诗文教学,足以体现文言文教学的重要性;从教师在文言文教学时间的安排上看,文言文教学所用时间也占三分之一强。为何会造成这种高耗低效呢?这令人费解,也令人深思。笔者一直试图去摸索、探究文言文教学的合适方法与途径,结合教学的实际情况,我总结出造成文言文教学效率低的原因主要有以下几方面:
(一)文言文难教难学有其客观原因。
语言的产生与使用是时代与生活的产物,文言文毕竟是古人的“官话”。由于时代、思想认识,生活水平和表达上的差异,今人要穿越时空的轨道,去理解感悟古人的思想毕竟是有一定困难的,更重要的是,文言文学习之后缺少实践运用的机会,学习的效果显然比不上学现代文。
(二)从学生的角度看,有以下几方面:
1、学生对文言文甚至是对语文学科的认识不足。到初中阶段,由于科目增多,加上语文学习不像其他学科一样立竿见影,语文逐渐淡出学生视野,不少人认为语文学不学都一样考,多学不一定能得高分;随着学习的日益紧张,用在语文学习上的时间就越来越少,除了课堂学习,课外所用时间极少极少。对于相对艰深的文言文,既然难学,就更是少学甚至不学了。
2、学生的思维缺陷影响了教学效率的提高。在语文学习中,学生思维缺陷主要表现为依赖性、单一性、无序性、浅露性和缓慢性。尤其是依赖性,学生在文言文学习中不仅仅依赖课本,依赖教师,也严重地依赖教辅资料,导致上课不认真听,课堂不愿深入思考,认为资料上都写着,把资料当作宝贝,最终只能影响了能力的锻炼。
3、学生的畏难心理日益严重。现代社会丰富的物质生活与飞速发展的经济,独生子女日益增多,备受父母呵护,造就了当代学生越来越多像脆弱的玻璃宝贝,越来越多学生不仅仅畏惧生活的艰难,对学习中的困难也一筹莫展。
(三)从教师的角度看。
教师对文言文教学认识不足,教学形式单一,教法不符合文言文的教学规律,是文言文教学低效的最主要原因。
1、从当前的文言文教学看,不少老师认为,文言文不贴近的时代,不贴近学生的生活,
学生由于年龄与认知水平的局限,学起来肯定是困难重重,当然更不可能深刻理解它。这样,教师就应理所当然、责无旁贷地“传道、授业”。他们认为文言文的教学只能是教师讲解,学生被动接受,教师成了当之无愧的“授业者”。教法也就是备受众人指责、批判的“满堂灌”和“填鸭式”。归纳起来说,主要有三种教法①:第一,串讲法:以课文讲解为核心,“逢山开路,遇水搭桥”。举凡翻译、文字知识、历史知识,碰上什么讲什么。第二,讲解法:以具体课文为例子,讲解系统的古汉语知语。第三,翻译法:尤以直译为主,对照原文一句一句翻译。
在这样的教学中,教师往往把精力集中在带领学生对字词的训诂上,教师逐字逐句的翻译、引经据典的分析、密密麻麻的板书,学生忙得不亦乐乎,结果却是脑袋空空。课堂味同嚼蜡、索然无味,学生不能主动学习,无法激发热情,引起共鸣,从中得到思想的启迪、情感的满足和美德陶冶,效果可想而知。
2、不少老师对文言文教学的要求把握不准,在文言文教学中,往往以读懂一篇课文为目的。因此,只要理解大意,而对文言文语言知识规律则不注意总结,不重视课外迁移,把文言文与现代文完全隔离,缺少联系,没法达到学以致用的目的。
3、在教学中,不注重“诵读”教学与积累运用。先说”诵读“教学。由于中学阶段课程越来越多,学生课外用来“读”的时间就越来越少,往往只局限于课堂上训练。而课堂上也存在不少弊端,往往是学生读得多,老师范读少;集体读得多,个人读得少;朗读多,背诵少。没有时间保证,又缺少超强的记忆力(大部分人记忆力是一般的),没有量变就无法促质变。当然,所学习知识就像过眼云烟,转眼即忘。再从积累上说,学生背诵的诗文远没有达到课标的要求,用学生的话说:“背诵难,难于上青天,背诵苦,苦过长征两万五。”缺少必要的文化熏陶,缺少应有的文化积淀,学生的素质没有提高,即是山间竹笋,腹中空空,哪有效果呢?
综上所述,文言文教学效率低下,最重要的是主观能动性没有得到充分发挥造成的。语文教师有责任发挥“主导”的作用,探究符合文言文教学规律的教法与学法,才能使文言文教学走出低谷,提高教学效率。
二
如何才能有效提高文言文教学的效率呢?
(一)语文教师要学习钻研课程标准,把握文言文教学的目标。
要熟练地进行文言文阅读,必须积累大量的文言字词和相关语法知识,在文言文教学中,引导学生疏通大意,整理语言知识是很有必要的,这是阅读文言文的前提。但文言文不仅是“言”,也是“文”,是承载了厚重的文化内涵和智慧结晶的文章,因此,我们必须在疏通大意的基础上,对文章做一个整体把握,充分挖掘其文化内涵,领会作者的观点和态度,文言文的教学目标应确定为两点②:1、培养学生对文言文“诵读”与“感悟能力”。2、督促学生完成相应的“积累”任务,以至于熟练运用。
(二)我从文言文教学的三个环节来说说如何提高教学效率——课前要重视激趣预习,课中要突出诵读,课后要强调积累与运用。
1、课前重视激趣与预习。
鉴于学生对语文学习兴趣不高,我认为语文教师有责任和义务展示语文学科的独特魅力,培养学生对语文学科的热爱,进而增强对文言文学习的兴趣,这是学好文言文的前提。不少学生认为语文是一门枯燥无味的学科,语文没什么好学,当然也就不知道学什么,这不能说与教师不注意引导有很大关系。古希腊生物学家、散文家普罗塔戈说:“头脑不是一个要被填满的容量,而是一把需被点燃的火把。”③孔子也说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”语文教师有必要让学生体验到学习的乐趣,让学生懂得语文不仅仅是对教材几篇文章的分析、理解与感悟,语文的内涵和外延与“生活”的含义同样大。举凡生活中的种种现象,无不与语文有着千丝万缕的联系:春联是语文,新闻联播是语文,电影是语文,流行歌曲是语文,说话交流是语文,手机短信是语文……总之,语文无处不在。
如何才能激起学生学习文言文的兴趣呢?方法是多种多样的。多年来,我一直记得上学时的一节古典文学课:内容是苏轼的《水调歌头.明月几时有》,叶森明教授采用以歌激趣的方法,当时他将歌谱挂在黑板上,领着我们唱了两遍,也并没有作过多的分析引导,但我们自然而然就记住了这首诗,而且到现在还记忆犹新,它还曾一度成为我们的班歌。可见他授课时以歌激趣对我们学习的影响。孙秀兰老师在教《送杜少府之任蜀州》一诗中,是这样激趣的:在同窗几载的岁月里,共同生活,共同学习,相互间产生了难以割舍的友情。可是有一天,你一位好友因故辍学,不得不回到边远贫穷的乡村,今日相别,不知何时再见。车站送别,你会用什么语言表达自己的情谊?用什么语言慰藉朋友的心呢?④这是以情激趣。再如,在教《口技》一文时,可联系《洛桑学艺》,这是以比激趣。教《核舟记》时,让同学表演苏东坡、黄鲁直、佛印的神情,这是以演激趣。总之,只要教师引导得法,学生就必定乐学、能学。
再说课前预习。课前预习是学生自主解读文本的体现,如何进行预习指导?预习什么?有什么要求呢?下面是我的做法:
第一步要求学生,拿到任何一篇课文,先把注释中的注音抄到原文,再默读二三遍,接着对照课文下的注释查阅资料,扫清字词障碍,翻译文句,弄懂字面意思;第二步是通读文章,要求字字清楚、响亮,因为第一遍读错就很难纠正;第三步完成背诵卡,摘抄认为好的文句以便积累。特级教师张玉新认为“一定要养成预习的习惯,没有预习不开课。”我是很赞成的。
2、课中要突出“诵读“教学。
目前文言文教学最根本的问题就是学生“欠读”。新课程标准7—9年级学段文言文的要求是:“诵读古代诗词,有意识地积累、感悟和运用中,提高自己欣赏品位和审美情趣”。“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,背诵优秀诗文80篇。”⑤诵读就是出声朗读,并熟读成诵,是千百年来人们从学习文言文实践过程中总结出来的行之有效的好方法、好经验。可以说,诵读是学习文言文入门的唯一正确途径。中华民族素有重视诵读的优良传统,像韩愈“口不绝吟于六艺之文”,白居易读到“口舌生疮”,朱熹“熟读精思”等,历代学者和教育家都有许多论育读的经验之谈,从语文教育的角度说这种“经验式”教学符合语文学习的规律,历史证明是行之有效的好方法。文言文虽然已失去了“活”语言环境,但它自身却有着很强的可读性,通过反复地读,课文的内容与意旨自然而然融入读者的大脑,成为自己的知识。叶圣陶先生说:“就读的方面说,若不参考、分析、比较、演绎、涵泳、体会,哪里会‘真知’读,哪里会‘真能’读?”⑥由此看来,这种行之有效的读书方法的确应该很好继承。如何有效进行“诵读”教学呢?请看一位教师公开课《五柳先生传》朗读的教学设计:⑦
(1)齐读《与朱元思书》(2)再分组以对偶形式读,(3)背《归园田居》(4)背《桃花源记》片段(5)小声自由读,再全班齐读《五柳先生传》(6)个别分段朗读(7)(分析后)有感情地读(8)拿出背诵卡背诵
这节课效果如何呢?结果是“听课老师无法记笔记,可是好多教师竟能背诵这篇课文了。”
在这反复的诵读训练中要注意把正音正字、辨词析句、点断句读、疏理文章层次结合起来,读时要做到字字落实,句句清楚,不允许囫囵吞枣。要注意教师范读与学生自读结合,集体读与个别读结合。因此,我认为语文教师有责任让每个学生都享受到诵读的乐趣。
3、课后要强调积累与运用
先说积累。“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”没有大量的阅读积累,就谈不上视野开阔,“聚沙成塔,集腋成裘”,不积量变也就无以促质变。要让学生扎扎实实地占有语言材料本身,必须引导学生在阅读的同时,做好摘抄、背诵,让学生细细咀嚼,慢慢品味,由背诵而占有。
当然,严抓积累的同时必须教给一定的方法,古语云:“授之以鱼,不如授之以渔”,对于文言知识,可指导学生准备专用笔记本,归纳整理常用的文言实词,虚词,通假字。
例:之
(1)肉食者谋之 这件事(代)
(2)小大之狱 的 (助)
(3)公将鼓之 助词无实义,凑足音节
(4)吾欲之南海 往到(动)
……
寡助之至,亲戚畔之 “畔”同“叛”意思:背叛 读音:pàn
通过教师先给学生做示范,再指导学生归纳整理,在比较归类中,学生提高了能力,真正做到“举一反三”,体会学会积累带来的极大好处。
当然,对初学者甚至很多同学来说,背诵是一件很苦的事,又苦于没有恰当的方法,遇到这种情况,我就往往给学生介绍一些心理学知识,如根据遗忘规律,需要反复背诵;运用前抑制后抑制现象,说明要选择最佳记诵时间;运用有意注意,说明背诵时要集中注意力;运用过度学习法,增强巩固效率等。在背诵方法上,可采用同桌互背,背写结合,背诵卡等形式,增强学习效果。
再说如何对课文的延伸与运用。
学习文言文,实践的机会就少了,延伸与运用是巩固教学效率的有效手段。如学习《茅屋为秋风所破歌》,我让学生以杜甫身份写一则日记;学习《行路难》,我让学生谈谈“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”对自己的启示。
此外,根据我自己的阅读经验,还可要求学生课外读读《三国演义》《水浒传》这类言不甚深,文不甚俗的优秀作品,必然提高学生的阅读能力。
(三)文言文教学要注意的两个原则:
1、从师生关系上看,文言文教学应以对话式为主,而不应以独白式为主。
“独白式”是指教师完全占据了课堂的主动权,包办一切,只留给学生听的份。现代阅读理论认为:阅读是一种复杂的心智活动,是阅读主体与文本对话的过程,而不仅仅是理解与接受,它还要求阅读主体运用自己已有知识、能力、情感和体验,重新构建内化为自己的东西。对文本的解读,由于读者自身知识背景等差异,不同的人对同一文本的解读也是不同的。例如:在讨论《愚公移山》“愚公行为是否可取”时,就出现不同解读,有人认为愚公不必移山,可以搬家;也有人认为可以靠山吃山;在《陌上桑》一文中也出现了多元解读的现象。另一方面,教师唱着独角戏,而学生被动听讲,也造成一部分学生在阅读中的懒惰心理——懒于搜寻资料,懒得思考分析,懒得去解决问题。
因此,教师以“讲”代替学生的“读”是不符合语文教学规律的,这就要求我们必须考虑学生个体差异,充分尊重学生个性,而不是以教师对文本的单一解读代替学生个性化阅读。在课堂上,教师的解读不可能满足每个学生,这就需要对话——师生对话,生生对话,读者与文本对话,教师应先让学生必须预习,自行解决字词,翻译课文,弄懂字面意思,这是学生与文本对话;教师能够成为课堂的探讨者,与学生对话,学生更容易接受。
2、从学习方法上看,必须坚持学生的主体参与原则
在学习活动中,学生是学习认识活动的主体,教师与父母都无法包办,一切教育教学的影响,只有通过学生自身活动才能生效。“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”苏霍姆林斯基如是说。教师在教学中应创设宽松、民主的教学氛围,鼓励学生质疑问难,才能激起学生参与意识,教学活动才能有效进行。
试比较对刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的两种教学方法:
教学设计一:
(1)由《陋室铭》导入,介绍作者生平与写作背景
(2)讲析诗句,解释诗中典故
(3)分析作者思想感情,归纳主题
(4)分析诗艺术特色,联系所学古诗讲七律特点
(5)背诵默写
教学设计二:
(1)简介作者被贬情况
(2)学生利用注释尝试理解诗句,在不懂的地方注出自己困惑
(3)板书白居易《醉赠刘二十八使君》,找出二诗对应点,寻求理解诗句线索并背诵两首诗
(4)从下列各项中任选两项作为书面作业(多项更好)
A给两首诗各作一张备检索的资料卡,项目含:篇名、作者、体裁、主要内容、警句。
B利用这两首诗提供信息,勾勒出刘禹锡的大致经历
C“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这句,有人认为反映作者的乐观态度,有人认为是牢骚话,你怎样看?
D能设计某种情境,从诗中选用诗句加以引用吗?
E你觉得两首诗最有味的诗句是哪些?谈谈你的感受。
F这两首诗哪首好?或哪首差?或各有千秋?谈谈你的看法。
通过比较可以发现:教学设计(一)是现行最常见的,教学的基本目的是理解与运用,是以教师为主体,教学设计(二)显著特点是学生主体参与其中,显然效果比设计(一)要略胜一筹。
还“珠”于“椟”,就是要回归文言文教学的本色,语文教师只有将激趣、预习、诵读、积累、运用融合为一体,才是文言文教学的有效途径。当然本仅在于起抛砖引玉的作用,希望得到同行的批评指正。
注:
① 张玉新《例谈文言文教学的三个原则》载《中学语文教学参考》
②王先涛《文言文教学一、二、三、四》载《中学语文教学参考》
③转引自《学习的革命》
④孙秀兰《古典诗歌激趣方法例说》载《中学语文教学参考》
⑤《语文课程标准》第11页
⑥《叶圣陶语文教育论集》第89页
⑦潘福明《“逼”着学生读起来——对一节文言文教学的一点反思》
参考书目:
1、郑国民《谈韩愈的阅读理论》
2、万敏《朗读教学的审美追求和心理探索》
3、傅炳熙《要指导学生自己读书——新概念阅读中的“老概念”》
4、高建国《关于加强文言文的教学的思考》
5、曹德宏、徐建华《文言文教学的本体回归》
6、余文森《基础课程改革的四大支柱》
7、李小华《语文学习中学生思维的缺陷及其解决办法》
作者:孙爱群
学校:三明市宁化县第五中学