摘要：人文教育是培养人文素养的教育，其实质是“人的教育”。它注重发现人的价值，培养人的审美情趣，以及树立正确的人生观。因此，中学语文教学中实施人文教育是十分必要的，它是人全面而自由发展的需要，是素质教育不可或缺的重要部分，更是社会发展的需要。重塑人文精神，加强人文教育势在必行。在中学语文教学过程中紧紧以课程资源为媒介，以教育教学为手段，在宽松的环境中进行。落实实施人文教育，从而达到工具性与人文性的统一。

关键字：人文；人文教育；人的教育；人文素养 

“新课标”前言明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”相比之下，其最大特色无疑在于第一次突显了语文课程的人文性，一针见血地指出人文与语文教育的密不可分。那么何谓“人文”？关键在于我们对“人文”二字涵义的理解与诠释。

中国古老的典籍《易经》曾对“人文”的概念有着独到的见解。谓：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”其中所谓的“人文”之义应是“人道之文彩”或“人道之文饰”，[1](P67)即指规范人们思想行为的伦理道德，具有极鲜明的道德价值取向。其目的“化成天下”，对天下人实行道德教化。其实，《易经》很清楚把文化分成两类，即“察时变”的自然科学文化和“化成天下”的人文科学文化。联合国的教科文组织第44届日内瓦国际教育大会文件中曾这样评价“人文文化”：“我们应该在科学文化和人文文化之间寻找到一种更加合理的平衡。因为，如果没有科学文化，人们在当代社会就会自然感到自己是被束缚的。反之，如果没有人文文化，我们不仅会将自己与历史隔断，而且会丧失先辈的智能。”[2](P70)人文文化的重要意义在于为人们构建自己的精神家园，让身心得到健全的发展，为自己的人文精神和终身学习能力打底。当今时代科技的发展，使人们形成一种科学至上的观念，单向性地追求功利的目标，从而造成思想和情感资源的流失，社会不再是充满人文气息，而是自然科学化。人文性的提出，正是针对当今时代“科技一元论”观念。因此，我们应致力于人文教育的复苏，努力实现“每个人全面而自由的发展。”

近年来，我国基础教育中实施一种具有旺盛生命力的新型教育形态——素质教育。它结合教育的共性和个性的特点，提出了“一切为了人的发展”的教育理念，突显人文教育的价值。人文教育是实施素质教育的主阵地，是提高人的全面素质不可缺少的环节。在“面对20世纪几乎整整一个世纪的科学主义思潮的统辖，在人类即将面临的21世纪，应更多地坚持人文教育的基本理念，用人的精神世界的健康和谐发展去平衡和消解由于物质主义肆虐带来的人的发展得失和遗憾，以积极、健康、向上的精神态势去改变人的生存境域的困惑和窘迫，将人的整体发展水平提升到一种新的境界。”[3](P57)这是一种新的回归教育观念，即人文教育的价值观。因此，人文教育在当前的语文教学中的地位和作用越来越重要了，语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是极为深广的，中学语文教学应努力追求人文教育，呼唤人文教育的回归。

一、人文教育的实质是“人的教育”

目前的状况是，中学语文教师注重知识的传授，忽略学生这个接受知识的主体，把学生当成知识的“容器”，应试的“机器”。教育似乎是更重视功利的教育，教育的目的是突出“做事”，而不是“做人”。我们没有明确教育要“以人为本”，认清人的本质，也没有明确我们要将学生培养成怎么样的人，忽视学生的个性，尤其忽视了学生的创造性。“我们的教育失去了人，忘记人有思想、有感情、有个性、有精神世界，就失去了一切。”[4](P7)“语文教育不仅仅在于培养学生掌握一种工具和技能，而应重视涵养学生的情操和情趣，培养学生的灵性与想象力、创造力。”[5](P8)著名的教育学家、苏州市副市长、“教育在线”网站创办人朱永新认为教育的最终目标是让受教育者生活更美好，更加拥有尊严，心灵和行为不断地走向崇高。[6](P68)因此，语文教师在传授知识的同时，也要对学生进行人文精神的熏陶，教育学生如何做人。

（一）人文教育注重发现学生的价值，培养学生的自立意识。爱因斯坦说：“只教给人一种专门的知识或技术是不够的，最重要的是要借着教育使人获得对于事物和人生价值的了解和感情。”[7](P10)因此，培养和谐发展的人，仅靠知识教育是不够的。在语文教学中，我们不单单要注重传授知识，而应该着眼发现、发展学生的潜能，追求对学生人文的关怀，人性的关怀。教师积极引导学生充分认识自己的价值，致力于学生个性的张扬和天性的回归，从而激发学生的主动性、积极性和创造性。语文教育活动中要求教师和学生处于平等的地位，教师在教学中营造平等的气氛，必须注重感情的交流和个性的发挥，尤其重视学生的创造性。教育的过程中要考虑到学生是一个“有特点的人”，创造有个性的教学模式，引导学生去探索事物。教师要善于给学生尝试的机会，肯定学生的大胆假设，培养学生的自立意识，尊重并接受他们的不完美的尝试，让他们获得成就感。可以这样说，当“学生看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维持自己尊严不可战胜的战士（苏霍姆林斯基语）”[8](P100)，他就具备了人文素养。

（二）人文教育培养学生的审美情趣。人文教育是一种情感教育。“情感教育是以美育为起点和归宿点，意在以美激发学生内在的情感，达到认识的深化，形成稳定的价值取向。”[9](P58)中学生的心理倾向情趣感化和直觉性，对他们比较有效的做法是直观、感性的情感激发。我们的语文教育开放性，教师要给学生一双审美的眼睛，多关注学生审美情趣的培养，培养学生对社会、生活、人生的真实体验，培养学生自觉、健康、高尚的审美意识，提高审美的能力。语文教师要帮助学生输送美的粮食，引导学生感悟语言文字的美，感悟人性之美。审美活动的最终境界是人文关怀，它是人文教育的核心和本质内容，帮助我们寻找自己的精神家园和精神归宿。人生的最高追求是“真、善，美”，以美为最高境界，真正懂得欣赏美的人才能形成高尚的道德情操，体会做一个高尚的人的快乐。

（三）正确的人生观的树立。语文课程改革强调人文素养的形成和发展，这意味着教师在教学中要关注学生的心灵，使学生获得语文知识和技能的过程中形成正确的人生观。因此，培养学生正确的人生观和价值观是语文教育不可推卸的责任，是教育的最终目标。中学生对人生充满幻想，他们将渐渐自觉意识到人生的力量，人的价值。所以，人文教育尤显重要。如何教学生认识世界、认识自己、培养健全的人格，是语文教师的责任。我们通过感性的交流，帮助学生理解生活中的爱和美，帮助学生建立一种对生活的美好信心。同时，还应该帮助学生认识生活中的黑暗的现象，鼓励学生独立思考生活中的各种难题，培养他们批判的精神。在鼓励他们与黑暗作斗争的同时，也要保持一种对社会、人生的热情。总之，我们对中学生的培养，着重培养“一批有独立意识，批判精神和一种能够与世界对话的能力的真正的有用的人”。[10](P74)

二、  中学语文教学中加强人文教育的必要性

我们正处在知识经济时代，面对日趋激烈的国际竞争，我们把培养学生的人文素质列为重中之重。人文教育是提高学生的人文知识和能力，帮助学生认识和改造一个与自己生存密切相关的的“人文世界”。因此，在中学语文教学中加强人文教育是十分必要的。

（一）人文教育是培养“全面而自由发展的人”的需要。长期以来，由于应试教育的困扰，我们注重知识的传授，而忽视人的存在，人文价值、人文底蕴早已消失，我们没有顺应人的本质，把人培养成有血有肉、有爱有恨、情理健全的本真的人。新时期，语文教育要着眼于“人”的观念，教育面对的是一个个完整的人。18世纪的康德认为，教育的真正目的是培养“人”，只有受过教育（人文教育）才成为人。”[11] (P7)“当文学发展到新时期所突出的人，则是更多强调个性化的人，实实在在的他们是一个个鲜活的生命个体，是御却各种方面与清除了各种标签的人。”[12](P107)联合国教科文指出：“把每个人的体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他们成为一个完善的人，这就是对教育的一个广义的界说。”[13](P97)语文教师尽早认识到这一本质，尽量使自己成为“真的种子、善的使者、美的旗帜”，[14](P252)诱发、引导学生丰富的内心世界。教育的终极目标是培养全面而自由发展的人。中学阶段是学生长身体，长知识，是其世界观、人生观、价值观形成的关键时期。因此，我们培养学生的人文精神，包括对科学知识、真理的重视、探索；对道德情操和品质意识的培养；对人的关注、尊重；对各种社会阶段价值取向的思考等。人文精神，对学生的人格修养、自我意识、主体性的形成有着不可替代的作用。正如管乐先生说：“语文科目的目标是“人”，学习语文是为了提高人的素质，丰富人的心灵，解放人的思想，高扬人的创造，具有强烈的人文性质。我们的教学应体现这一种精神。”[15](P97)因此，我们重视知识教育，更要重视人文教育，塑造学生完整的人格，全面提高学生的综合素质。“使得每个学生都能认识自身人格发展中的能力、智慧，使他们全身心投入学习，发挥立志的最大潜能”，[16] (P252)这样才能消除单纯地强调知识传授的实用教育而造成学生精神世界的贫乏与人格的孱弱。

（二）人文教育是实施素质教育的主阵地，是素质教育不可或缺的重要组成部分。一个自由而全面发展的人才所不可缺少的四个方面的素质，即思想道德素质、文化素质、专业素质和身心素质。这其中文化素质是基础，思想道德素质是根本，专业素质是本领，身心素质是本钱，这四者是辨证统一的，不可分割的。文化素质是一切素质的基础，没有这一素质的基础，就无从谈起其他的素质。因此，文化素质教育是全面推进素质教育的重要方面。文化素质的核心是人文素质，即做人的素质，以人为本。显然，文化素质教育的核心也是人文教育，这也决定了人文教育是实施素质教育的主阵地，要推进素质教育，必须端正思想，促进人文教育的全面复苏。张翼健先生说：“语文教育不仅仅在于培养学生掌握一种工具与技能，而是应该涵养学生的情操和情趣，培养学生的灵性与想象力、创造力，发展学生的个性。”[17](P97)人文教育旨在培养全面而自由发展的人。因此，语文教学中，教师传授知识，也要重视培养学生的人文精神，所谓既教书又育人，使学生成为全面、和谐、健康发展的高素质人才。

（三）社会的发展迫切需要人文教育。以前，人们并不曾特别关注“人文”一词，20世纪以来，科学技术的迅速发展，给人类社会带来巨额的财富，同时也使人类面临各种全球性的问题，全球变暖，臭氧层空洞、资源缺乏等。这种发展观的致命的缺陷是忽视对人的关注。二战，人们借助科技力量无情摧毁一切，面对一片的废墟，人们不免感到凄凉，科学技术是一把双刃剑，给人类造福，也会带来无穷的灾难。回顾古老的文明，人们翻然醒悟，开始进行一系列的思考、探索。在商品经济的时代，人似乎都变成单向地追求金线、权力时，我们失落了什么？人生存的终极目标是什么？人类生存的价值是什么？我们失去一种至关重要的东西——人文精神。“人文”便是相对于“科技”而提出的，它是对科技所造成的破坏后果的反思，关注人的存在和发展。人文教育是培养人的重要途径，通过人文教育，培养学生的人文素质 ，提高学生的人文精神，使学生具备“人文素养”。

三、语文教学中培养学生人文精神的途径

我们现代人必备的基本品质是深厚的人文素养。我们的教育，培养的不仅仅是“专才”，而是自由而全面发展的“通才”。教育的最终目的是使人达到全面有效的发展。因此，重塑人文精神，加强人文教育势在必行。人文教育在实施的过程中必须以课程资源为媒介，以教育教学为手段，在宽松的情境中进行。因此，我们应该从以下几个方面实施人文教育，达到工具性与人文性的统一。

（一）教师的表率作用 。通过人文教育来培养人文精神，能够进行体认、建构和传播人文精神，便是以人的灵魂为对象而从事精神劳动的教师。因此说，教师在人文教育中的角色是十分重要的。教师最有说服力的教育方法是为人师表。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”[18](P148)教师须具备完美的人格，用自己的行动去说服学生，成为学生做人的楷模。人文教育的最终目的是“立人”，教师是进行人格教育的基石，“公正、宽容、爱”是语文教师的人格内涵。作为育人主体的语文教师能够平等地对待学生，从容自如地驾驭教材，让学生在宽松和谐的氛围中轻松学习语文，体验语文丰富的人文性内涵。每个教师“要做学生做的事，教职员躬亲共做，要学生学的知识，教职员躬亲共学，要学生守的规则，教职员躬亲共守”，[19](P148)严格要求自己，不断地学习，以自己的言行启示学生做人的道理，诱发和引导学生丰富自己的内心世界，认识自身的价值，形成高尚的道德情操。教师要把自己化作一种生活的“感召”，启示学生追求健康幸福的人生。

（二）在教学中，充分发挥教材的人文性功能。教材是教学和学生学习的依据，既是教本也是学本。因此，教材内容的选择对达到良好的教学效果有至关重要的作用。新课程体系中的语文教材更注重、符合学生心智的成长和健全，收集很多的文学精品，体现很浓的人文气息。人文性强的文章比重增加，唤醒学生追求艺术美的冲动，充实他们内心的感受，增加生活的积累。这样，语文课回归本位，鉴赏文字，陶冶情操。比如新编的人教版的语文教材选编的课文无不闪光耀人文的光辉。朱自清的《荷塘月色》清新淡雅，平息了现代人浮躁的情绪；徐志摩的《再别康桥》“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，”诗人那温情脉脉的笔尖把我们带到康河柔美的世界；史铁生《我的地坛》，描写荒芜的地坛风貌引起人对生死的思索感悟；毛泽东的“指点江山，激扬文字”，抒发一代伟人的壮志豪情，激发了多少年轻人的豪情壮志。这里有对自然的热爱，对人生的思考，未来的蓝图。契诃夫的《变色龙》刻画小人物阿谀奉承的嘴脸；都德《最后一课》表达对祖国的无限眷恋和热爱之情；马丁.路德金的《在林肯纪念堂的演讲》对自由平等的渴望。外国文学中的精华，让学生感受异域文化的艺术魅力。这些内容对学生的人格教育，美好情操的陶冶，意志品质的养成，有着不可替代的作用。语文教师在课堂教学中要引导学生整体把握作品的形象，从完整的作品形象中感悟作品的人文精神，要让学生充分吸收教材中的精神养分。学生通过对教材的学习，和发挥优秀作品中的人文精神，来充实自己的精神生活，完善自己的人格，提高自己的精神境界。

（三）营造人文主义的课堂气氛。教师成为学习情境的创设者。在以往的教育模式中，教师与学生的关系是人和物的关系，教师往往注重的是书本、教案，却忽略了学生的存在，使得语文课单调刻板、索然无味。新课程要求尊重学生的人格，关注个性差异，满足不同学生学习的需要。那么，理想的课堂教学应是“以人为本”，教师尊重学生的人格，平等地对待学生，融入学生之中，在课堂中营造一种平等、和谐、民主的心理氛围，“‘天高任鸟飞，海阔凭鱼跃’，是快乐、民主课堂的形象的描述。”[20](P75)在课堂教学中，教师丢开教参，把自己当成学生去理解课文，从容自如地驾驭教材，旁征博引，教出自己的个性，讲出自己的心得，用自己的情感去感染学生，让学生能“小脸通红，小眼发光”。[21](P6)同时，教师放开学生的手脚，让学生自由表达自己的思想，敢于怀疑，善于肯定和否定别人的想法，养成独立思考的习惯，学会“在批判中继承，在批判中吸收”。[22](P9)学生的个性便得到充分的发挥。这样，师生的心灵彼此敞开，进行一种平等的心灵沟通，接纳对方的观点。教师会觉得自己是学生中的一员，和学生之间互相关怀。整个课堂教学是一种资源“共享”。共享知识、经验、智慧等。教师应对学生说：“我教你们的目的是为了你们更快地超越我。”[23](P84)这样的语文课自然地散发着人文精神的魅力。

（四）重视学生的阅读，增强文字底蕴，提高文学素养。阅读是培养学生人文精神的基础。语文教学应重视学生的阅读，让学生充分感受人文精品带来的愉悦，拓开广阔的视野。“润物无声”，让学生主动地陶冶情操，获得丰富的心灵体验。《诗经》时代的“窈窕淑女，君子好逑”的爱情吟唱；魏晋时代文人的生命自觉；盛唐时代诗歌的百花齐放；宋元山水的有我无我之境；明清小说的纷繁。文学作品是大师心灵的鸡汤，蕴含着作家们深邃的感悟和启迪。“每一部优秀的作品都会展示一个全新的生活画面，会激起学生对作品主人公的感悟，激起他们对人生、对社会的思考，对自己的反思。”[24](p149)学生进行美文阅读，有助于塑造健康的人格和净化心灵。在阅读的过程中，教师应和学生一起品位这一道心灵鸡汤，“作品欣赏自由谈”，“疑义相析大家谈”，学生可以畅言对所读书籍的感受，鼓励学生对阅读的内容作出有个性的富有想象力的反应甚至突发奇想。所谓的“一千个读者有一千个哈姆雷特”，不要去追求“标准答案”，而是让学生积极主动地发现意义，建构意义，甚至创造意义。学生在阅读中感悟人生哲理，健全丰富的感情世界，享受审美的愉悦。

（五）注重在作文教学中发扬人文精神。新课标明确指出：“学生学会多角度观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会、人生都有自己的思考。”作文是充满创造性的心智活动，是一个人心灵的展览和人格的体现。回顾应试教育模式下的写作，作文练习程式化，学生们完全按照“作文技巧”的套路，可以捏造故事、生编硬套，不包含任何的真情实感，可以这样说：“学生的作文中没了灵魂，没有了个性，有的是千人一面的“装在套子里的人”。”[25](P97)学生的作文越来越不会写了，其实原因很简单，学生没有真正反映内心的真实感受，也就是作文没有“以人为本”。要改变这种局面，教师要充分尊重学生，要给学生创造宽松的写作环境，最大限度地发挥学生的积极能动性，让学生有话可写、有文想写。同时，教师积极肯定学生使用一些有个性的哲理语言、独特的句式和选用独创的词语。比如学生考场的精妙的个性语言：“不满足的人们行色匆匆奔向他们心向往之的快乐，从不留意途径之处的风景，而知足的人们则在行前的路上轻轻点开每一处快乐之源，让快乐围绕身旁。”[26](P36)这种闪烁个性色彩的语言，就是最具有个性化的别致的语言。另外，近几年的高考作文进行改革，由命题作文过渡话题作文，鲜明地体现人文价值的取向。2001年的以“诚信”为话题的作文，2002年的以“心灵的选择”为话题的作文，都是极富人性化、情感化的试题。作文围绕一个故事展开，表达自己的感受。这给学生自由发挥的空间，让他们真正展示自己经过心灵流程的思想，做到有感而发，真正抒发自己心灵深处的真实感受，避免说假话、空话、套话。“我手写我心。”只要能忠于生活，真诚地面对生活，品尝生活的原汁原味，就能写出真挚感人的文章。

至此，新课程的改革是“以人为本”的教育改革，强调语文教育是人的培养。今日的语文教育应对语文的人文性给予足够的重视，人文性是中学语文教育的永恒追求。从某种意义上说，中学语文教育是培养人文精神的沃土，做好语文课程的人文教育，“就是给人建立一种精神的底子，给人的生命一种亮色。”[27](P53)

参考文献：

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