近年来，小学习作教学在理念上、内容上和形式上都努力体现《义务教育语文课程标准》（以下简称《课标》）的精神，教学质量也有一定的提高，这是一个令人欣喜的现象。但儿童习作偏离生活实际，与生活渐行渐远，缺乏儿童灵气，缺少儿童个性的现象却令人担忧。笔者希望通过对儿童习作失真事实的简析和归真途径的探讨，以引发同仁对当下习作教学的热

切关注和积极思考。

一、儿童习作失真——一个无奈的事实

有一教育界权威人士曾借文学奇才韩寒的“人生的第一次撒谎常常是从写作文开始的”这句话抨击当前中小学作文教学的弊端。他忧心地说：“为什么学生作文中的母亲都是一个模式？”

四年级《我敬佩的一个人》习作课上，一个孩子写的是自己到一个小店买文具，没有带钱，店主老奶奶把文具送给了他。老奶奶说：“我开的不是店，是幸福。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！”一眼就能看出这是一篇瞎编乱造的习作。其实，这种现象绝非个案。小学生习作虚假确是一个不争的事实：

（一）内容虚造——凭空捏造，东拼西凑

任意假想一个人、一件事、一处风景，如此接不了地气的假人、假事、假景、假物却冠冕堂皇地被安到自己的习作中。抄、拼、套、凑现象严重。

（二）情感虚假——矫情做作，言不由衷

空喊口号，空作议论，空发感叹，不是豪言壮语，就是无病呻吟。常常不是因文生情，而是为文造情，为赋新词强说愁。

（三）个性虚化——众口一词，千篇一律

拿腔捏调，人云亦云，毫无个性。成人化倾向严重，缺少童言童语，缺乏童真童趣，缺失童情童味。

二、为什么假的这么多——儿童习作失真原因简析

纯真可爱的儿童为什么在习作中要假话连篇？

（一）儿童自身的原因

1．写真不容易

从生活方面讲，孩子们对生活缺少观察、思考和体验，认知生活的能力有限；从阅读层面讲，阅读量少、阅读面窄、精品细读少，大部分孩子从课内外阅读中得到的习作方面的教益都极其有限。以此造成儿童习作时不知道写什么，也不懂得怎么写，为了完成作业和考试任务，只能写假。

2．写假有甜头

抄一抄、搬一搬、套一套的习作，往往被老师视为佳作美文，经常还能拿到高分，老师欢喜，家长满意，学生也高兴，何乐不为？如此恶性循环，儿童习作怎么会不偏离正轨，走向失真？

（二）教学方面的原因

可以说，学生的习作问题从某种意义上来讲正是教师的教学问题。

1．为“分”而教

为了应试，教师为分数而教，学生为分数而作已经成为习作教学公开的秘密。习作命题脱离儿童实际，假、大、空、难的命题就像悬在儿童头上的一把达摩克斯利剑，让孩子们无所适从。当功利的习作超越于习作主体之上，游离于生活体验之外，带来的不堪后果是——孩子们在习作时不是把心思放在如何从生活中摄取素材、唤醒自己的生活体验、抒发自己的真情实感上，而是把主要精力用于猜测和揣摩写什么、怎样写才能更符合老师的要求、得到更高的分数上。这种被动为文的写作状态，无非是让孩子们套着脚镣跳舞。

2．为“法”而教

当下的习作指导仍然重视立意的高度、思想的深度、选材的新颖、构思的精巧和语言的生动。为追求所谓的“主旋律”和“华美”，把习作异化为机械单一的文字游戏，忽略儿童的存在，忽略生活的存在。假话、空话、套话就是在这样的错位中炮制出来的。

三、儿童习作归真——为失真的习作找寻回家的路

老一辈语文教育家提出：“作文要写出诚实的、自己的话”。钱理群先生说：“培养一个学生怎样写作，实际上就是培养一个人怎样做人。”《课标》更是旗帜鲜明地指出学生在习作中要“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。”那么，儿童习作归真，路在何方？

（一） 儿童习作，要回归习作的本位

1．儿童习作是一种练习

“习作”，顾名思义就是“练习写作。”它不是文学创作，也不是应用写作。为了降低难度、体现梯度，《课标》中关于写作的目标，第一学段定位为“写话”，第二、三学段定位为“习作”，第四学段才定位为“写作”。儿童的是非标准、认知能力及言语规范是一个历时性、渐进性的完善过程，人为抬高习作要求，就是违背儿童的认知规律，无异于拔苗助长。

2．儿童习作是为了交往

中国古代把诗的功能定位为“言志”和“缘情”，在西方则称为“宣泄”。《课标》中也指出：“懂得习作是为了自我表达和与人交流。”由此可见，儿童习作的内在本质是交往，它和成人写作一样，是生活的需要，是表达和交流的需要，而不是为了获取高分或讨巧老师或代人“立言”。如果说练习是习作教学的“位”，那么，自我表达和与人交流则是习作教学的“为”。“有位”且“有为”，儿童习作才有归真的希望。

（二）儿童习作，要回归生活的本真

1．走向现实生活

“中国式接送”折射出的是多数孩子生活圈子越来越小，也许要小到再也看不到“院子里高墙上四角的天空了。”因此，“把孩子们引向广阔的生活海洋”似乎也离我们越来越远。我们确实难以调整生活，让生活适应习作，但我们可以调整习作，让习作走向生活。其一、教师要乐此不疲、不失时机地与学生分享生活中的逸事、趣闻、要闻以及自己对生活的感悟体验。这种无招胜有招的熏陶感染，自然会引领学生自觉主动地去关注现实，走进生活，了解生活。其二、应巧妙捕捉校园生活中一切可以利用的机会，特别要引导孩子们关注小事情、小现象、小风景、小变化、小想法，从小事入手，从细处着眼，以饱满的热情去观察，去思考，去领悟，去表达，从中明白善写小事，才能写好大事。其三、要积极构建儿童所了解并符合儿童心理需要和认知规律、深受他们喜爱的的生活场景。其四、要以儿童的视角引领他们寻找和挖掘现实生活中取之不尽、用之不竭的写作素材，巧妙地与儿童当下的生活建立联系。

2．忠于生活本原

生活就像一个五味瓶，它是多元的、立体的。儿童自有儿童的五味生活，他们有着与成人世界所不同的游戏规则、价值判断和情感诉求。要实现儿童习作生活化，就要正确看待生活本原，细心品悟生活滋味。只有真实地记录生活、反映生活，才能解决习作中写什么的问题。知道了写什么，怎么写的问题也会随之迎刃而解，交流情感、表白心迹也就水到渠成。如果一味高唱主旋律，则会严重扼杀儿童的观察力和话语权，助长不良文风的盛行。“求诚”应该是好习作的第一标准。比如写母亲，可以写母亲的善良能干、吃苦耐劳，也可以写母亲的不良嗜好、脾气火爆。自己的母亲是什么样的就写什么样的。背离生活，捂住真相，倒不如还原生活，坦率直面，开渠放水，这无论于作文还是于做人都是利大于弊。

真实生活为儿童拓展了习作空间，提高了认知水平，丰富了情感体验，练就了一双慧眼，生成了一颗慧心，成就了一支慧笔。孩子们有了可写之物、可抒之情，他们心灵舒展、思路开阔，何须做假？ 

（三） 儿童习作，要回归儿童的本性

1．蹲下来慢慢欣赏

单纯可爱，好动贪玩，率真质朴，喜好表现，充满幻想，敢说敢为，少有忌讳，有点小心眼，小自私，小霸道，小任性，也有着儿童特有的憨气傻气、虎气正气。这就是儿童的缪斯天性、生命本原。当我们对儿童天性有了足够的体认时，习作教学才能实现对儿童生命之本的皈依。 

面对儿童习作，教师要做的最重要的事是蹲下来，再蹲下来，蹲到儿童的“高度”，给他们足够的尊重、理解和呵护。指导儿童习作最有效的方式正是这种蹲下来的非正式的引导。“慢慢走，欣赏啊！”这样才会关注儿童本原，保护儿童原生态的思想和语言，也才会坚决摒弃文学化、成人化，功利化，让习作教学走向生活化、儿童化，走向归真。

2．让儿童自由言说

刚上三年级的一个孩子在《秋天到了》一文中写的是“秋天到了，天气凉了，妈妈让我穿上了长袖衣服、长裤子。妈妈不在家的时候，我偷偷换上了裙子，哈！真爽！夏天的时候，妈妈把长长的头发盘起来。现在天气凉了，妈妈把盘着的长头发披下来，就像一个仙女。我喜欢秋天里的妈妈。”老师认为没有抓住秋天最有特点的景物来写，描写不生动，要求孩子再写一次。

写秋天难道非得写大雁南飞、黄叶飘零？非得写硕果累累、一派丰收景象吗？小作者笔下的秋天是自己眼之所见、心之所感的秋天，是离她最近、最真实、最独一无二的秋天。为什么非要八九岁的孩子去套写大众化的秋天？ 为什么非要追求描写的生动？“重写一次”，只会极大地挫伤孩子观察、思考生活的积极性，极大地扼杀其难能可贵的表达冲动和表达信心，错误地把孩子引向说假话的泥潭。

儿童是天生的诗人。他们的心中有无数关于当下和未来的故事，他们喜欢言说且善于言说。该如何呵护孩子们这种独特的、极其珍贵的思维和语言系统？第一，要抛开成人的潜规则，放下手中的“生杀大权”。第二、要脱掉华丽的外衣，让孩子们发出最质朴的童声。好词佳句的堆砌，挤掉了儿童自然、率真，洋溢着原汁原味生活气息的话语。自我和尊严的缺失，将导致儿童失去自由言说的动力。第三，要切实改变教师是儿童习作唯一读者的现状。孩子们在习作时心里总是怀着无限的憧憬和向往的，所以要让他们的文字“发出声音”，“歌唱”起来。不要把发表看得多么高、多么难。让孩子们大声地朗读自己的文字，把孩子们的习作张贴在墙报上，让家长也来“拜读”孩子的“杰作”，这就是发表，这就是交往，这也是一种尊重。当孩子们的文字拥有越来越多读者的时候，他们就不会再说假话了！

行动起来，失真的儿童习作一定会找到回家的路！