中国人是含蓄的，说话含蓄，办事含蓄，连生气也含蓄，这种含蓄和中国几千年的文化传统息息相关。这种深厚的文化传统影响了一代又一代的中国人，这种文化传统心理——含蓄审美心理，在一代代的中国人身上得到了传承。  

一、我国传统文化含蓄审美心理

追根溯源，这种心理来自中国的传统文化。翻开中国的文化历史，是一页页含蓄的历史。

看中国的绘画，象八大山人的画，多为枯枝，败叶，顽石与倦鸟，且极其简练，画面上常留有大片空白。仅从画面上看，不能算美。但细品之下就会让人联想到什么是失意孤独与愤世嫉俗。宋徽宗时，绘画中的这种含蓄之风达到了登峰造极的地步。宋徽宗考官，绘画为一考试科目。评判的标准不是画技，而是要看是否有诗意。这里的“诗意”，实际就是含蓄。如有一年他出了一个深山藏古寺的题目，第一名的画，上面画满了层层山峦和茫茫树丛，就是不见寺庙。但画有一个和尚在溪边汲水。可见那寺必然隐在那山后或树丛林，要不哪来的和尚呢？细品之下寺庙跃然纸上。 

而含蓄写法在唐诗、宋词中更是倍受推崇。无论是唐诗，还是宋词都非常注重意境的创设，或借景抒情，或借物言志，言简而意骇，常能给人留下广阔的思维空间。王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响，返景入森林，复照青苔上。”此诗确实含蓄镌永，余味无穷。其字面意思简单明了，但是由于用字含蓄，而产生出审美的多义性，从而使不同的人读后产生不同的感受，或宁静悠远，或空寂惆怅，或其他。都表现出深远的情志意趣，因而深受人们喜爱而传诵千古。宋词有婉约派,婉约是宛转含蓄之意。婉约者欲其辞情蕴藉婉约，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，句中无半句情语，借景抒情，情寓景中，含蓄委婉。

二、含蓄审美心理对现代汉语的影响

含蓄心理在一代一代的中国人心理得到了延续,所以中国人在谈话中,在文学作品的创作中,甚至在宣传广告时都表现出含蓄的审美心理和含蓄的接受心理.当一个人太过直白的表达自己的情感和态度时,在我们看来是很土的;在小说中看到一些过于明白的字眼,我们会觉得这部作品太浮浅,没有深度;而看到一则过于明显地显露商业用意的广告,人们会从心理上去排斥它,怀疑它.与此相反的,则会受到中国人的青睐,是智慧、素质、信任的标志。 中国人追求话语优美而含蓄，有含蓄的审美心理。邢福义认为：“中国人一般文质彬彬，以含而不露为美。”王希杰认为：“话语的优美和含蓄是汉语修辞的优秀传统。”“天下之至文,莫妙于言有尽而意无穷”(苏东坡语),而中国修辞学中双关、反语等传统辞格，是委婉、含蓄表达思想的最佳形式。无论是文学作品、言论，还是公益广告都是在传播中华民族的道德思想、价值观念、生活习俗等内容，其表达方式也必然要适应中国人的审美心理，才能有效地拉近传播者和公众的距离，使二者之间有亲切感。 

让我们来细细品味就在我们周边的语言含蓄：

1. 一语双关，委婉含蓄。

双关是利用语音或语义条件，有意识使语句同时关顾表面和内里两种意思的辞格。曾看过几则公益广告：

（1）“痰纸”一挥间，风度逝矣。

（2）越抽越短……

（3）我是生命，请君足下留情。

例（1）是华东师范大学校园里的一则公益广告。“痰纸”与“弹指”谐音相关，“痰纸”指具体的废纸、垃圾等，“弹指”泛指细小的动作行为，一语双关，既提醒人们不要乱扔垃圾，又提醒人们不要忽视小节，用语委婉而含蓄。例（2）是2002年5月16日《扬子晚报》刊登的一则提倡戒烟的公益广告的说明文字。该广告采用图文搭配的形式，图形是一支香烟，上标“短寿牌”三字，烟身分三段，分别代表30岁到100岁的年龄，图案下有四个醒目的大字：“越抽越短”。图案浅显易懂，“短寿牌”一语中的，广告的文字说明虽只有四字，但一语双关，意味深长。“越抽越短”表面指香烟越抽越短，实际上指因吸烟导致生命越来越短的事实。表达含蓄曲折，省略号余声未尽，留给人们深深的思索。例（3）中的“足下”有两个意思：一是“脚下”，二是一个表敬的古语词，表示对人的尊重。在这里一语双关，既表达了要倡导的观念，又流露出对人的尊重，语气委婉平和。

2.反语表现，诙谐有趣。反语是指故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，也称“倒话”、“反话”。通俗地说，就是正话反说，反话正说。“反语也必须有表里两层意思，而且说写者的真正的含义不在表层的意义上，而在深层的意义上。”运用反语，可使语言耐人寻味。有一则提倡戒烟的公益广告是这样的：

吸烟有三大好处：一是保持冷静——香烟刺激神经；二是防盗——吸烟的人经常咳嗽，盗贼不敢进屋；三是永葆青春——吸烟的人不等衰老就死。

这则广告巧妙地运用反语的修辞手法，把坏处说成好处，风趣幽默，让人们在轻松愉快的气氛中反思吸烟的危害，比正面直说效果更好。

3、形象生动的成语、比喻、歇后语，以及古诗词新用。

我们对含蓄的喜爱使得我们产生了大量的成语和比喻。这给我们的文学增加了无穷的魅力。在描述一件事情时，用只有几个字的成语来描述，不但使文字得到简练，还可以令人回想起这个成语之后的悠远的故事，大大丰富了文字的内涵。象描述姑娘漂亮，用“倾国倾城”，或“沉鱼落雁，闭月羞花”。这姑娘到底有多美？您只要想想连月亮和花儿都自惭形秽，那要有多美，或者想想成语背后的中国古代的四大美女——杨贵妃、王昭君、貂婵、赵飞燕，就知道这人什么样了。您学校里的校花路过花坛时，花也没有羞得不开了吧。这比又是眉毛又是鼻子又是腰身的大段文字更生动，更简洁，且给读者留下了想象的空间。写比喻句也是中国人特别擅长的，就连一年级的小朋友都会说出几句比喻句来，比如“我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。”在表达时间的无情流逝的描述中，中国人可是太多的经典比喻了，“时光如梭”“如轻烟被风吹散了，如薄雾被初阳蒸融了”“劝君莫惜金缕衣,劝君吸取少年时,花开堪折只需折,莫待无花空折枝。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”等等，这些语句的表达比一名“时间过得太快了”更加形象化，也更有感染力。

中国人也特别爱说歇后语，歇后语往往是蕴含着一个典故，或者是谐音， 什么是“聋子的耳朵”，什么是“外甥打灯灯笼”，“孔子搬家”又如何？如果你没有很快地联系上这个典故，或者想到它的谐音，就可能一点不知道它在说什么。

古诗词到了现代仍在我们的语言表达中扮演不可或缺的角色。大家常会用“红杏出墙”来形容婚外恋，用“小荷才露出尖尖角”来夸奖哪个小伙子年轻有为。若是哪位仁兄失恋了，朋友们肯定不会让他“借酒浇愁”的，或许还会用“天涯何处无芳草”来开导对方。古诗词的新用，也是中国人含蓄情结的一种表现出方式。

多了比喻、成语、歇后语、古诗词，表达的方式多了，含蓄了，语言丰富了，也更耐人寻味了。

总之，现代汉语中，对反语、双关、成语、比喻、古诗词、歇后语等，这些语言表达方式的使用，都反映了现代人对传统文化的接受和喜爱。这种含蓄审美心理的传承体现在了现代汉语中，也影响着现代汉语的发展。